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而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,
按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种
但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。
早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。
得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。
而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。
不仅天地神祇死的差不多了,就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多,他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根,鬼怪级别的也可以将就,只要能够筑基即可。
至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄,炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉,也不可能。
因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇,没有山川河流日夜,损失的每一点魂魄,都是其几十上百年的道行。
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完整内容稍后更正
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而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,
按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种
但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。
早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。
得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。
而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。
不仅天地神祇死的差不多了,就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多,他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根,鬼怪级别的也可以将就,只要能够筑基即可。
至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄,炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉,也不可能。
因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇,没有山川河流日夜,损失的每一点魂魄,都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,
按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种
但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。
早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。
得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。
而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。
不仅天地神祇死的差不多了,就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多,他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根,鬼怪级别的也可以将就,只要能够筑基即可。
至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄,炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉,也不可能。
因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇,没有山川河流日夜,损失的每一点魂魄,都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,
按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种
但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。
早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。
得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。
而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。
不仅天地神祇死的差不多了,就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多,他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根,鬼怪级别的也可以将就,只要能够筑基即可。
至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄,炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉,也不可能。
因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇,没有山川河流日夜,损失的每一点魂魄,都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,
按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种
但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。
早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。
得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。
而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。
不仅天地神祇死的差不多了,就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多,他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根,鬼怪级别的也可以将就,只要能够筑基即可。
至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄,炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉,也不可能。
因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇,没有山川河流日夜,损失的每一点魂魄,都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质,也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关,
按照《修真百解》中讲述的,上古之时的修道中人若是想要采集灵根,往往会根据自身所求,云游天下山川,拜访神祇,自山神手中取得山脉、地脉,自水泊神祇手中取得水脉,自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种
但是许道所在的年间,去古已远,世间不仅天气灵气稀薄,天生地养的神祇也已经少之又少,罕有听闻,更别说去拜访神祇,获得对方的垂青了。
早在圣唐年间,仙道修士们筑基,就换了求得灵根的法子,不再是拜访活的天地神祇,而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉,自两者当中提炼出灵根。
得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。
得到什么灵根便种什么灵根,只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄,种在魂魄中筑基,就已经是道人走了大运。
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