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81.复仇文化

上杉信听他们说完,没有说什么要放下仇恨,该原谅他的鬼话。

未经他人苦,莫劝他人善。

如果这种事要是发生在上杉信身上,上杉信绝不会像他们这么做。

毕竟,这也太便宜那家伙了。

上杉信会在干掉他前,先把他的骨头一块块敲碎,把他的肉一片片割下来,让血一滴滴全部流干,要让他死的痛不欲生。

毕竟不是所有人都配讲法律的,有些人渣就是该死,该死的无比痛苦!!

...

上杉信看了看四周,压低声音对森田高博道:“以警察的身份,我无法放过你们。但作为一个聆听者,我可以给你们提一个意见,在法院审理的时候,你们可以重点突出水间俊文犯下的恶,表现出自己这是为亲复仇的义举。”

...

复仇意识就像孝亲、爱美和宗教意识一般,为人类最古老的意识之一。

仇讨是武士道文化中的一部分,日本的幕府时期甚至是支持仇讨的。

如若励志复仇,须到幕府有司备案,一旦获得认可,本来属于私仇变成了公事,成了应尽的义务,此仇非报不可。如果复仇成功,还会受到表彰。

日本历史有所谓的三大仇讨事件,及1191年平安、镰仓之际的“曾我兄弟”,1634年的“伊贺健屋”和1703年的“赤穗浪士”这三大复仇事件。

其中的“赤穗浪士”是日本史上最受注目,最具影响和意义的复仇事件。

当时的赤水藩主浅野因为拒绝向负责教授礼仪的导师上野行贿,被上野百般刁难,浅野不忍发生口角,并在幕府官邸持刀砍伤上野。

事后,幕府将军不问缘由,责令浅野切腹自己,赤穗藩就此解散。

浅野死后两年,赤穗藩家老带领46名武士潜入吉良的上野府邸,手刃上野成功复仇,以上野头颅祭奠主君后,随即向幕府当局自首。

这次参与复仇的47名武士,虽在事后被幕府判处切腹,但此次仇讨被民众视为义举,后世更是对此极其推崇,这很好的反映出日本人的复仇意识及其特点。

...

对复仇者的推崇和同情,即使在现代社会,依旧深藏于民众的内心之中。

所以只要利用好这一点,在庭审中突出水间俊文的恶,再表现出他们为亲复仇的义理,绝对会博得陪审团的同情,而极大地减轻刑罚。

...

上杉信继续道:“按照我说的这样可以博取陪审团同情心,至于罪名,让律师以故意的过失来辩护。”

“什么是故意的过失?”森田高博表示不知道。

上杉信解释道:“故意的过失就是虽然可以预测但某种行为,也许会导致某人受害,却不采取必要措施,并且故意进行那种行为的犯罪心态,当事人可能会死,也可能不会死,这不是百分百几率的事情。所以,以此罪名辩护,会比故意谋杀最轻很多,再加上以复仇为义理,陪审团会减轻你们的刑法,也许你们不用三年就能出来。”

上杉信一口气说完,森田高博沉吟了一会,认为上杉信的办法行得通,正要表示感谢时,上杉信却制止了他:“不要道谢,我刚才什么都没说,你们之后怎么做都和我没关系,我只负责逮捕你们。”

说完,上杉信便转头离开了。

...

小野大辅在将几人带回警署前,特意来找上杉信表达他的崇敬之意:“上杉刑事,你真是太厉害了。全程步步紧逼,让对方根本没有喘息的时间,将他们一举击破。”

上杉信笑了笑:“这多亏有小野刑事的辅助,否则案件不可能这么顺利。你回去后的审讯,还要加把劲,将笔录确定好,不要出什么意外。”

“放心,上杉刑事,我一定会办好的。”

“那辛苦你了。”

“您才是,希望有机会还能和你一起办案。”

“我也是,再见。”

...

小野大辅几人离开后,结城英梨随即凑到上杉信身边:“前辈,你还是一如既往的厉害,这下你多了几个粉丝啊。”

上杉信摆摆手:“不要吹捧了,你这表情是有问题吧?”

结城英梨点头:“嗯,前辈,你说他们为什么不在杀了水间俊文后逃走,反而要围观呢,否则他们也不会这么快被抓住。”

“仇恨,这起案件的根本原因就是仇恨,他们太恨水间俊文,所以一定要亲眼见到他死。”

“哎~”

结城英梨轻叹了一口气:“前辈,我感觉他们挺的好可怜。”

“观悲剧之事要引以为戒。结城,交往朋友一定要慎重,知道吗?”

“知道了,前辈。”

结城英梨问完后,不时抬头看一眼上杉信,但又随即低头,手也不自觉绞在一起,嘴唇微微蠕动,一副欲言又止的样子。

“结城,你有什么问题就问吧。”

结城英梨呼了一口气,鼓足勇气道:“前辈,我遇到危险,你会保护我吗?”

“会的。”

上杉信的回复很简单,却令结城英梨眼睛一亮:“我也会保护你的,前辈。”

“知道了,天色不早,回去吧。”

“晚安,前辈。”结城英梨背着手,几乎是跳着离开的。

而上杉信看着结城英梨的背影,眼神有些飘忽。

片刻后,上杉信揉了揉有些乏累的脑袋,去想那些,还是想想要怎么写结案报告。

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