第一百六十一章 还愿
朝华县，大宋北方一个普通的县城。
县衙后府，县令正焦急的在产房门口走来走去，女子生产的惨嚎，让这位县令心中更加烦忧，他心中祈祷：“东极青华大帝保佑，保佑绣娘生产顺利。如果绣娘顺利诞下子嗣，为我金家延续香火，我愿奉上千钱以还今日之愿。”
这知县名为金凯，已经年过四十，没有养出浩然正气的他，看上去已有老态。似乎被他的诚心感动，在其许愿过后，一道人眼不可见的青色光华闪过，将悬浮在其头顶中的一道黑气扫除。
黑气被扫除，千里外一处乱葬岗中，传来一道凄厉的嘶吼，一道黑发覆面虚幻鬼影好似遭受重击，缓缓崩溃。
原来，这县令始终不能有嗣是被人诅咒了，这其中有什么故事，我们不等得知。只是在鬼影崩溃的同时，朝华县的产房中传出一声婴儿啼哭声。
听到婴儿啼哭声，金凯一个箭步走到产房门前，打开门看到一个富态的产婆，正在拿着剪刀为婴儿剪脐带。
“快给我看看是男是女？”金凯快步走上前来到产婆跟前将襁褓抱走，查看婴儿性别。
“恭喜县太爷，是一位小公子。”产婆被抢走襁褓也不生气，反而露出笑脸恭贺。
金凯已经查验完婴儿性别，见果真是一位男婴，喜不自胜。先是大笑几声，然后道了一声，“赏。今日本府添丁，所有下人丫鬟统统有赏。下人丫鬟月钱翻倍，产婆赏银十两。”周围伺候的丫鬟妈子，听到之后，纷纷开口谢赏。
金凯高兴过后，将手中的襁褓小心的递给身边早就找好的奶妈。然后走到床榻边看孩子的母亲，“绣娘，今日你辛苦了。你放心，待你身体好些，我就娶你过门。”
原来这床上的女子，并不是县令的妻子，而是一位艺伎，被县令看中为其赎身养在家中。
像她这样的女子，府中还有很多，时间久了还不能怀有身孕，就会被赶出府，任其自生自灭。好在这位诞下子嗣，总算是苦尽甘来，不用担心有朝一日被赶出去了。
绣娘面色苍白，笑了笑，然后说道：“我想看看孩子。”
时间过得很快，转眼间绣娘诞下的孩子已经满月。金凯大摆宴席之后，就想起当日自己许愿。然后择了良辰吉日，带着一家老小就像城外太乙观而去。
自赵昀成功封神后，这天下道观在祭拜三清祖师之外，还被朝廷要求祭拜青帝。所以，这县令想要还愿只要找一个香火好点的道观寺庙就行。而这朝华县最出名的道观，又当属太乙观，所以，金凯还愿才来这太乙观。
太乙观距离县城不远，远了不方便人们上香祭拜。其实为了香火，这太乙观原先是落在在城内的，但是不知道从什么时候起，城内的开始有阴晦魔气滋生，大大影响修行，所以这才将道观搬出了城内。
当金凯一行人赶着马车，来到太乙观的时候，日头已经高高升起。那太乙观已经人头攒动，这些人都是来上香的。
看着香火鼎盛的太乙观，金凯身为朝华县的县令，不由得面露惭愧神色，心道：“都是本官无能，不能扫平沉疴，还治下百姓一个朗朗乾坤，不然他们何至于整日求神拜佛！”
好像看出了金凯的神色不对，绣娘抱着儿子来到他身边，露出了一个笑容，轻声说道：“老爷，我们进去吧！”
看到自己的儿子，金凯迅速将脑海中的烦恼清除，拉着绣娘的手就朝太乙观走去。这太乙观原先只是一座小道观，不过随着天地间的灵气增长，观中修士实力也随之增长，经过多年扩建，已经是一片连绵的建筑群。
前面是各种神殿，里面供奉各种神像，供给信众上香，以收集香火之用，后面的院舍，才是观中修士居住的地方。
金凯这次是来还愿的，按照其当日许愿的内容，今日他要向东极青华大帝祭献千枚香火钱。这些事，前院的道士根本不能办到。
听到金凯的目的，知客道人心中惊讶非常。然后开口说道：“这位信众，请不要拿小道开玩笑。”
知客道人这么说，并不是毫无缘由。虽然现在香火之力已经比以前容易收集，但是千枚香火钱却也不是一个小数目。就按知客道人分到的修行份额来说，一千枚香火钱也够他攒十年的了。所以，这道人才觉得来人是在开玩笑。
事实上，金凯拿出这么多香火钱也不容易，这几乎是他为官这么多年来，主持青帝诞辰庆典所得香火钱的全部。要不是不想绝嗣，他也不想在当日许下这么大的还愿金额。
金凯虽然不知道自己多年来没有子嗣是为什么，但是他也知道这不正常。为了子嗣，他寻仙访道，终于在一位道长的指点下，寻找特殊命格的女子，才让自己的女人怀上自己的子嗣。
但他命中注定绝嗣，想要逆天改命，并不容易。所以他才在绣娘生产之日许愿。这才让自己儿子顺利降生。
这些内情在他心中一闪而逝，然后他开口道：“本座身为朝华县县令，怎会无故与你开这等玩笑？”
听到来人竟然还是一位县令，李随来心中惊讶，连忙道：“不成想竟是县令当面，怠慢之处还望海涵。贫道这就去请观主，为大人住行仪式。”
这金凯虽然上任时间不短，但他一个流官，无钱无势，还没有领悟浩然之气，所以并不被朝华县的士绅看在眼里。这也就导致了李随来虽然知道有这么一号人，但是却当面不相识局面。
金凯点一点头，催促李随来快去。
没一会儿，李随来就领着他的叔叔李华修来到前院神殿，双方见过之后，李华修说道：“金大人，还愿仪式贫道可以帮你做，但是要收钱百枚。你能接受吗？”
金凯明白，这李华修口中的钱是指香火钱。他眉头紧皱，道：“本座手上无有更多香火钱，能够以金银相抵？”
李华修没有同意，然后说道：“金银与我无用，大人如果拿不出钱来，还可以用灵材相抵。”
自从香火之力能够长久驻世后，斋醮之法在天下大兴，太乙观也不例外。斋醮之法虽然盛行，但毕竟上限比练气修行低很多，只能修行到相当于先天的感应境界。
所以，练气修行没有被天下抛弃，太乙观也是如此。但是练气修行，只能通过祭神香来利用香火之力，而灵材是制作祭神香不可或缺的材料，所以，太乙观对对灵材也是非常渴求的。
金凯身为县令，手上也有几株蕴含灵气的药材，他权衡了一下，最后还是点头，道：“好！本座还能拿出三株灵草。如果观主还是不满意，本座也没有办法了。”
李华修看县令好像是真的拿出更多的东西了，就点头道：“贫道会为大人主持还愿仪式。”8)