“愿闻其详。”
许安确实没有从政务农的经验，对民生政事确实不甚了解。
阎忠轻摇绢扇，缓缓说道：“军略，练兵，主公皆有心得，胜我十倍，但论民生政事，主公不如我也。”
“我要说的正是这民政之事。”
“其一，太行山中匪乱初平，归附在主公麾下的农人兵丁日益增多，每日都需耗费大量的钱粮，现在还能出山劫掠周遭郡县充实仓廪，但终非长久之计，太行山内河谷颇多，开垦田土，应当勉强能够维持用度。”
“其二，主公下令山中住民还有留守的部分军士在山中开垦田地，但有些地方却盲目开垦，对山中树木土石多有影响，届时山雨一下，必然田土尽毁，人畜伤亡，难免有损主公威信。”
许安眉头微皱，他确定下过这个命令，但他基本所有的时间都在军营之中，根本就不知道实际上执行的如何。
“其三，常言兵马不动，粮草先行，但我看山中财政颇为混乱，前日我见军士堆放存粮，甚至都没有文吏在旁侧记载，如此怎知仓中余粮可以食用多少时日？就是存粮遗失又如何能知。”
阎忠说的这些，许安其实也注意到了一些，只是他麾下的众将，领兵打仗，冲阵杀敌还算可以。
但说起处理民生政事，他身边除了一个赵乐以外几乎无人可用。
赵乐之前也不过是一家之主，赵家之前不过也只有数百人，现在让赵乐一跃照顾数万人的后勤还有整个太行山脉的民生政事，这就有些强人所难了。
这些日子赵乐每日埋头于处理公事之中，但事务不仅没有变少，反而越积越多。
甚至现在许安都不清楚自己麾下的军士大概有多少人，集训还有伤亡的报告都积压在案牍之上。
许安看了一眼身旁顶盔贯甲的一众将领，无奈的说道：“恩之所言极是，奈何我身旁之前确实无人可用……”
阎忠一展绢扇笑言道：“阎某不才，曾添为信都县令，区区数万人的钱粮用度，民生政事，若得主公首肯，必为主公分忧。”
……
因为之前帮许安处理民生政事的人一直是赵乐，他又作为军中的长史，所以赵乐就直接在许安居所的偏厅之中办公。
阎忠也没有另换位置，直接带着长随住进了偏厅，这些长随都是一直跟随在阎忠身旁，虽然不是什么能吏良才，但也能识文断字，略通术算。
很快许安就知道拥有一个谋士的好处了，阎忠和赵乐相比，简直是天壤之别。
原本乱做一团的偏厅，在短短半日间便被阎忠安排的井井有条，山中的钱粮也开始重新点算。
山中的流民也因为阎忠的安排，有了固定的住处，他们之前都山中的住民，大部分是和原来鹿台山的三家一样为了躲避贼匪逃亡山间。
在许安平定太行匪乱后，有不少山民重新迁出了与世隔绝的深山，不过之前许安对此一无所知。
虽然阎忠办事效率惊人，但是由于之前积压的实在过多，直到十月下旬，许安才收到关于军队的详细情况。
许安摊开手中的竹简，竹简上清楚的记载着军中详情，从许安誓师南下，再到如今。
誓师南下时，许安麾下共有军士31536人，当时被分为13部。
攻伐雷公，白雀，浮云，五鹿，得降卒5000余人，自身折损2000余人。
于毒、白绕、眭固三人率军归附，共计29000余人。
赤石岭合战，和杨凤交锋，折损4000余人，得降卒6000余人。
杨凤的部将掾哉在青岩绝做困兽之斗，最后自焚而死，最后的反噬也给黄巾军造成了1300多人损伤。
镇守浊泉谷的司隶没有抵抗，很干脆的投降了，黄巾军没有折损军士，得降卒3200人。
统一太行山后，为了钱粮问题，许安选择了出山劫掠。
此番出山，许安直辖的军士折损反而是最多的，有5000余人。
张燕军虽然和汉军发生了交锋，但及时撤退回了山中，算上之前攻城的损耗，也只折损了2000多名军士。
而于毒进攻涉县方向，只折损了1000余名军士，还带来了何曼，周仓，裴元绍麾下的2000余名黄巾军。
再加上跟着阎忠一起归附的800余人。
还有太行山一统后，各地的贼匪畏惧于许安的军势，纷纷选择归附。
所以在阎忠的统计后，现在许安麾下直辖的军士共有67554人。
当然这不包括太行山北部的七股势力。
左校、郭大贤、张白骑、刘石、左髭丈八、平汉、大计七股势力虽然已经归降，但许安暂未派兵接收他们的部曲。
因此他们现在还是拥有一定的自主权，所以他们具体的兵力也无法统计。
军中将领如今只有，刘辟、龚都、张燕、徐晃、黄龙、于毒、何曼、周仓、裴元绍九人。
白绕和眭固两人在于毒麾下任军司马，归降的白雀还有司隶两人，则是归在刘辟的麾下被任职成了军候。
许安当初誓师南下之时分封了四名校尉，典军校尉刘辟，安军校尉龚都，黑山校尉张燕，护军校尉黄龙四人。
于毒，徐晃，何曼、周仓、裴元绍五人都没有正式封号。
太平道在山中发展的势头非常的迅捷，不算山中的住民还有军士家眷在内，如今军中有近半数的人都已经通过了考核加入太平道了。
许安收起案牍上的竹简，他麾下军士如今虽有6万之众，但装备杂乱，甚至还有些军士握持着木枪，训练程度也各不一样，编制也是极为混乱，甚至很多军队，连军官都没有编满。
如今山中钱粮的问题已经暂时解决了，而且还收获了大量的武备，许安也认为正是时候整合一下麾下的军队。
连番的大战也让许安对这个时代的战争更为了解了一些，也让许安更加清楚了他麾下的黄巾军。
不同于其他的军队，黄巾军的组成很多都是太平道的教徒。
晋阳之战更是让许安看到了属于信仰的恐怖力量。
士气是战争中极为重要的一环，而信仰能坚定人的意志，更能提升军队的士气。
石脆山之战，是机缘巧合，天赐的良机，所以许安才决定出战，乘着暴雨汉军斥候无法出营之时，奇袭汉军大营，使得汉军最终放弃进攻井陉的计划。
正因为石脆山一战中，许安按照《太平经》上对天气的预测，假借天威，众人皆以为有呼风唤雨之能，在军中黄巾军方士的推波助澜下，许安在军中的威望几乎达到了顶峰。
所以晋阳之战时，当许安亲赴战阵之时，整个晋阳城外的黄巾军都沸腾了起来，继而击溃了城墙上顽强防守的汉军。
而由太平道狂信徒组成的黄天使者，他们身披着坚固的盔甲，手持着锐利的兵刃，在战阵中更是无往不利，更重要的是他们悍不畏死！
他们每一个人都是太平道最虔诚的信徒，他坚信他们是为黄天而战，就算战死也能魂归黄天。
许安初次见到黄天使者时，脑海中浮现的第一支和他们相仿的军队，就是后世天下闻名的“陷阵营”。
冲锋之势，有进无退，陷阵之志，有死无生。
如果他麾下这数万人都同黄天使者一般有着这样狂热的信仰，那将会是一支多么恐怖的军队，悍不畏死，永远不会出现溃逃。
但许安也知到这是不可能存在的事情。
张角布局十数年，信徒数百万之众，但麾下黄天使者最多之时也不过数千人。
太行山中许安麾下如今军士有6万多人，黄天使者也不过刚过五百之数。
在晋阳之战中，许安还注意到了一点，黄巾军方士带头发起的冲锋，比起黄巾军中普通军官率众冲锋，所起到鼓舞士气的效果要显著的多。
黄巾军不同于其他的军队最特殊的一点，就是他们在宗教信仰的加持下，士气和战力都能得到显著的提升，甚至有些时候都能达到悍不畏死的程度。
广宗之战时，张梁就以黄巾方士在楼橹上作法，鼓舞众人的士气。
突围之时张梁阵前，抛洒符纸，漫天的符纸迎风自燃，直接将士气跌落至谷底的黄巾军重新鼓动了起来，一举突破了汉军的防御，带领着麾下军士安全的撤回了下曲阳。
许安取出怀中的《太平经》，摩挲着《太平经》的封面，感受着手中的触感。
恍惚间好像又回到了下曲阳城外，在帐中听到了张梁的询问。
“前些日子你已粗通太平道经义，我太平道有，天，地，人三篇道统，皆为无上妙法，你想选哪一篇修习？”
“天篇，为我兄长张角所学，顺天应人，因势利导，决胜千里，是为天时。”
“地篇，为我兄长张宝所学，因地制宜，依凭地势，运筹帷幄，是为地利。”
“人篇，为我所学，人心所向，上下团结，归于一心，是为人和。”
许安定了定心神，翻开了放在案牍上的《太平经》。
“人心所向，上下团结，归于一心，是为人和……”
随着《太平经》的翻动，许安的眼神也逐渐的清明了起来。
历经了如此之久，辗转千里之地，他终于找到了一条适合黄巾军前行的道路。
……
三日之后，整军的消息从许安的住所传出，继而传遍了整个太行山脉。
随着一份份的调令，分布在太行山的各处的黄巾军军士都开始向着半云山的方向靠拢。
直到十一月中旬，除了留守在各处关隘的守军外，各地的军士都陆续赶来，5万余人被集结在了半云山附近的两处平缓的河谷处。8)