龙族之重启路明非正文卷第247章：奥丁是谁？路明非看参孙呆滞的模样，就知道她肯定不知道奥丁的事情了。
白激动了。
路明非还以为能借助参孙对龙类历史的了解，破解奥丁的身份。要是真的能破解奥丁身份，结果白激动一场。
如果能破解奥丁身份就好了，无论最后探究出奥丁是龙王还是别的什么东西，这对路明非来说都是巨大的帮助。
“你说的这个‘奥丁’是什么东西？你给我一些线索，我说不定能想起来。”
参孙看起来有些不死心，要是连龙类历史这一方面都无法给路明非帮助，那不证明她真的没什么用了吗？
路明非叹息一声：“奥丁不是什么东西，他自称为神。”
参孙一点点安静了下来，流露出了思索的表情，就像是回想起了什么东西。
“神……”
路明非注意到了参孙的表情变化：“你知道神？”
参孙疑惑地看着说：“在你们人类的眼中，龙族的君王们不就被视为神吗？”
“当初王在北欧建立寝宫的时候，很多人类都把他视为神明，祭祀、崇拜，诵经的声音从不断绝。”
在谈论起“王”的时候，参孙的眼睛里都在闪闪发光，宛如追星少女，啊不，应该说是追星少龙。
路明非拿起水杯喝水，以平复自己想要打人的心情，但他仍旧忍不住一边喝水一边扶额。
怎么办？路明非和参孙相处得越久，就感觉这头母龙真是用处不大了。
好想把她塞回青铜城里。
“我想，我们说的神不是一回事，龙王们应该不会自称为神吧，而奥丁他自称为神。”
路明非用水杯敲了敲桌子，把这个追星少龙的思绪拉了回来。
不是说龙类都是贪婪、残暴、为了权与力不择手段的吗？怎么眼前这头龙这么奇葩，给人感觉就是诺顿的小迷妹。
参孙渐渐收敛了自己的神色：“龙族的王们确实不会自称为神，在龙族的文化中也没有所谓神灵的存在。”
参孙顿了顿，继续说：“但是如果把神理解为被尊重、被祭拜的事物，在龙族的文化确实是有一位对应的存在。”
龙族文化中有对应神的存在！
听见参孙的话，路明非的随意姿态瞬间消失了，激动得差点站起来。
路明非没想到，眼前这头追星少龙还真的能倒出点龙族的秘密出来。
“这个存在是什么？”
路明非死死地盯着参孙，如果不是楚子航还在不远的地方，他说不定都要提高音量破音了。
参孙却不说话了，她就坐在位置上杵着脑袋看着路明非，没有开口的打算。
“……”
路明非看着参孙逐渐得意起来的神色，就知道这是她对自己之前对她素质三连的反击。
这报应来得太快了吧。
“好吧，我为刚才的无理行为道歉，我承认你有用，有大用！”路明非很干脆地举手投降，“所以这个对应神的存在究竟是什么？”
参孙满意地哼哼两声，慢悠悠地说：“给你点提示，你知道白之王在龙族内的身份是什么吗？”
“白王的身份？”
路明非回忆起自己在卡塞尔学院学到的知识，忽然意识到了什么，差点捏碎了手中的杯子。
“白王是龙族的……祭司！”
这一瞬间，就像是有什么东西击中了路明非的大脑，路明非隐隐感觉自己抓住了什么线索。
祭祀，可以祭祀鬼神，可以祭祀先祖的灵魂，但无论怎样，祭祀一定祭祀的是一个超然的存在。
这种存在，在某种意义上来讲之确实能为广义上的“神”。
学院内部的教授一直在研究白王祭祀的究竟是什么东西，比较主流的观点认为黑王是龙族的始祖，白王应该祭祀的是黑王，类似于人类的先祖崇拜，但是这种说法也有极大的缺陷。
因为各种文献中描述中，黑王和白王在龙族内的地位都是大体上平等的，力量也相近，他们高高在上一同统治着龙族。
如果说白王是黑王的祭司，那它的地位应该比黑王低一些才对文献中不会留下这么多平等的描述。
如果在龙类的文化中，还有更加超然、需要祭祀的存在那就一切都能解释了。
“你的意思是，奥丁是白王祭祀的存在吗？”路明非感觉有些牙疼。
这个解释多少有些荒谬了，按照路鸣泽对奥丁轻蔑态度，奥丁应该没这么厉害才对。
能被白王祭祀的东西应该比黑王更加强大，而路鸣泽对黑王的态度一直以来都接近于平视。
另一方面，路鸣泽和路明非完全融合之后，也只是和赫尔佐格版白王打了个半斤八两而已，他应该没有底气蔑视这么超然的存在吧。
龙族的君王们都这么强了，它们的神不应该秒天秒地秒空气吗？
“虽然我不知道奥丁是谁，但是奥丁不可能是龙族祭祀的存在！”
参孙的眼神也骤然严肃了许多，爆发出一种我警告你不要侮辱龙族信仰的目光。
“龙族不会祭祀任何生命，也不祭祀所谓的神明，我们祭祀的是……世界本身。”
参孙把手交叠放在胸口轻声地吟诵：“无垠黑色从世界的巨树中长出，地、水、火、风化为了祂的骨与血，精神凝结成祂的智慧，万物一同赞颂祂的名，至高的皇帝陛下尼格霍德！”
参孙念诵的是在人类记载中从未出现过的经文，这段经文记载的是黑王诞生时的场景。
这一瞬间，窗外浓厚的夜色似乎有了片刻的动摇，灯光恍惚。
路明非回头，却只看见了东京霓虹斑斓的夜色，黑王终究远去了，这是人类的城市。
“这么说来，你们龙族祭祀的存在是世界树？”路明非收回了思绪。
单论位格，世界树在北欧神话中是构建、支撑世界的存在，确实有被龙族祭祀的可能。
参孙点了点头，缓缓从那种肃穆的姿态中脱离。
“可是按照你的经文，世界树不是应该真实存在的东西吗？听起来，黑王尼格霍德就是从世界树中长出来的东西。”路明非思路有些混乱。
参孙流露出看傻子的眼神：“你们人类还说‘天命玄鸟，降而生商’‘刘媪梦与神遇，遂产高祖’，这些东西你不会真信了吧？”
路明非干咳两声，灰头土脸地收回了接下来的话。
这头母龙给路明非来了几段引经据典是他万万没想到的，不过考虑到她在西汉末年生活过一段时间，路明非也就理解了。
这年头，一头龙都这么有文化。
参孙在路明非心中的形象从一头有些憨的龙，升级成了一头有文化、但是有些憨的龙。
“人类的帝王会拉着神权给王权背书，没想到你们龙族也玩君权神授这一套？”路明非有些意外。
参孙摇了摇头：“你理解错了，黑王确实是从世界中诞生的，而且在龙族的认知中，世界也确实是以‘世界树’的形态存在的，这段经文并不是完全编造的。”
“但黑王是龙族的始祖，没人知道他诞生究竟是什么样的情况，这一段经文是也是其余龙猜测的黑王诞生场景，我认为可靠性并不是太高。”
参孙吟诵的经文是龙子龙孙拍黑王马屁写的东西，路明非降维理解了这段话。
龙族祭祀的存在也是世界本身，只不过在龙族的文化中，世界是以一棵树的姿态存在，所以才称之为世界树。
要类比一下的话就是，中国神话中世界是天圆地方，所以就有后人就把世界称之为世界棋盘了。
按照这种解释，世界树就只是一个概念而不是一个真实的存在，奥丁不可能是世界树，因为他绝对不可能是世界本身。
突然，路明非意识到了一个问题，眼前的这头龙对于黑王好像不太重视的样子。
参孙谈论起诺顿的时候，可以说是瞬间两眼放光化为追星少龙，而她在谈论黑王尼格霍德的时候，就失去那种肉眼可见的崇敬。
谈起黑王，参孙虽然依旧尊敬，整体神色却显得很平淡，有点像是普通人谈论起几千年前的君王时的感觉。
“这个奥丁手中有世界树的枝干，他把世界树的枝干做成了长枪，取名为昆古尼尔，这个你怎么解释？”路明非想到了一个问题。
命运之枪昆古尼尔不就是世界树的枝干吗？
虽然真正的昆古尼尔在北极的尼伯龙根里，奥丁手中的只是仿品，但是昆古尼尔确实是存在的。
要是世界树是一个概念，那世界树的枝干哪里来的。
“不可能！”参孙斩钉截铁地说，“世界树的枝干就是我们头顶的天空，我们脚下的大地，它绝对不会有枝干被锻造成长枪，这把名为昆古尼尔的武器一定只是借助了世界树的名义。”
路明非沉默了一下，龙族文化中对应神的存在是世界树，这个奥丁自称为神，又把自己手中的武器称之为世界树的枝干。
总感觉，这个奥丁是在挑战整个龙族啊……
见鬼！这奥丁这么有逼格吗？
路明非又忽然想起楚天骄借助奥丁投影取消自己言灵的那一幕，如果奥丁真的是一个与龙族为敌的存在，那它能做到取消言灵也不奇怪了。
路明非忍不住叹息一声，他感觉自己的压力又大了一些。
“难怪，神话中奥丁是黑王尼格霍德的死敌。”
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