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第二百三十二章 镇元子的法门

“看来,羿下不了手。”伏羲嘴角含笑,看着这一幕。

羿在最后关头收手,这是在他意料之中的。

虽然有些可惜,没有将这一只金乌太子废掉,但是,他的目的已经达成了。

而且这本来就在他的预料之中,羿最后关头的收手,也正好给了帝俊一个放下这一次矛盾的理由。

不至于让两族现在就打起来!

人族确实是有了第二代,但妖族也有,甚至,人族的第二代,其数量还远不如妖族第一代。

这一次,妖族的人没有出手,是因为天庭之内,如烛龙等人,将那些妖族的人拦下来了。

像这种看帝俊倒霉的事情,他们自然愿意出手。

但真的让他们帮助人族对付妖族,凭什么?

就像三清一样,他们这一次出手了,但是因为太一出手打了他们的弟子!

他们会照拂人族,但绝不可能站在一直站在人族的立场上!

要想让他们始终与人族统一战线,是很难做到的。

除非……

将他们的利益与人族彻底绑在一起,甚至……

将他们变成人族!

伏羲心中的思绪万千,面上却是平淡地看着帝俊。

在一番纠结之下,帝俊最终还是暂时按下了给自家的孩子报仇的心思。

只是将自己的娃带走了,与之一同带走的,还有那九支箭矢。

以他的眼力,自然知道,羿这个不过刚刚成为地仙的家伙,根本不可能有着一箭一个世界的能力。

必然是有人在针对他帝俊!

这箭矢是木制的,其材质,似乎比东王公给他的扶桑木还要好上不少,这让他心中惊异。

要知道,东王公给他的扶桑木,自从被种植在太阳星以后,其上挂着十方太阳界,其下,扎根于整个洪荒太阳星。

随着洪荒世界的成长,扶桑木的本质,也早已发生了蜕变。

一时间,他实在难以想象,这洪荒世界,竟还有比扶桑木品质更好的树?

感知着手中已经失去力量的箭矢,将儿子的伤势了解清楚。

回想着小金乌那伤而不死,恰到好处的伤势,箭矢造成的伤害很小,甚至可以说伤害都是世界爆炸造成的。

帝俊心中闪过一个念头,能够这样准确地伤到自扶桑木上长大的小金乌,能够这样精准地摧毁扶桑木上承载的十方世界。

难道,这人对扶桑木很了解?

难道,是东王公那个苟货?

想到某个长期与三清,女娲伏羲混在一起的身影,帝俊似乎愈发肯定了这个推测。

……

洪荒大地之上,夸父逐日而行,羿射下的每一方太阳界,不仅最为大块的核心部分被他拾起来,连一些小的碎片也被他收集起来。

一路顺利,根本并没有遇到什么麻烦。

本来,这个东西是会引起别人的注意的,毕竟是世界,即使已经碎裂,甚至失去了太阳之力,但也仍然是一方世界。

若是以其中最为大块的碎片为核心,让他们这些新的地仙来重塑新的世界,可以以最为迅速的速度完成地仙的力量积累,度过最为弱小的阶段。

若是将重塑的世界交给真仙,那么就是短时间内铸就九尊伪地仙,也是不弱的力量。

当然,这些都是最粗浅的利用,最重要的是,世界源自帝俊,那么,通过这些碎片,他们人族的地仙,就可以研究帝俊的道。

要想对付一个人,必然要先将他了解透彻!

除此以外,就算是其他那些小上不少的世界碎片,也可以将其作为核心,开发一些小的半位面,作为一个种族的底蕴。

总之,全都是宝贝!

对于洪荒所有的地仙,都有着足够的吸引力。

但是,此时却没有人与夸父争夺。

因为,没有人预料到这一幕的出现。

除了伏羲早有准备,其他人正在天庭吃瓜看戏呢,根本还没有意识到这个问题。

“首领,幸不辱命!”

当夸父将那些碎片带回以后,风栖将之收下,唯独留了一块核心碎片作为夸父的奖励,这能给增加夸父的底蕴。

至于其他的核心碎片,也被他分给三清,西王母等人。

这是伏羲对于他们的拉拢,也是对他们出手表示的善意。

更重要的是,伏羲知道,他们经手之后,必然会将其交给自己受伤的弟子。

最后的受益者,依旧是人族!

而那些被夸父顺便捡回来的小碎片,他也不会全部用来给人族作为历练的半世界。

而会由他的本体发给天庭的人。

只要不是妖族的紫霄客,人手一个!

无他!

示好!拉拢!激化矛盾!

毕竟,帝俊必然会收集那些碎片,而那些家伙也肯定不会将到嘴的好处吐出来。

至于此事背后的另一个主谋,成功为红云报仇的镇元子,反而没有在这里面分到一杯羹。

因为,伏羲答应了其另一件事,一件若是能够得到天道承认,将有无量功德的好事!

镇元子有好处,伏羲也能分一杯羹,对人族而言,更是大有益处,甚至,若是操作得好,可以动摇妖族的根基!

在伏羲看来,那才是镇元子真正的报复,先前针对小金乌的做法,不过是小打小闹罢了。

……

洪荒大地,五庄观所在,镇元子站在五庄观的大门前,正凝神望天。

对于金乌的出手,最重要的肯定是给红云老弟报仇。

而另一点,却是交给伏羲女娲的投名状,紫霄宫二讲后,他需要一个合作者,不能选择妖族。

那么自然就只能选择伏羲女娲了,毕竟,三清,接引等人也和他们不清不楚。

紫霄宫二讲,他的收获有些微妙。

除了基本的天仙基础,对于洪荒更进一步理解以外。

他得到的,是一个法门,关于凝聚位格的法门。

位格,象征着生灵在世界内的地位,象征着世界对于生灵的青睐。

曾经,洪荒也有着位格的概念,比如太一与帝俊作为太阳星上唯二诞生的生灵,就象征着太阳。

但这个象征是靠力量达成的,太阳作为他们的出生地,他们用自己的实力占据太阳的位置。

他们确实与太阳星存在关系,但这种关系并不会与太阳星本身相挂钩。

反倒是常仪与位格的概念更加接近,但也不同。

常仪仅仅是与太阴联系更紧密而已,但其本质上,这只是镇元子所得到的位格之法的初期罢了。

若是她完全占据太阴的位格,则太阴与她同在,太阴不灭,她则不灭,她死,则太阴自洪荒消失!

并非是照耀洪荒大地的太阴星,而是洪荒万千世界,一切太阴,全部消失。

换句话说,只要洪荒万千世界还有太阴的概念,那么她就不会死亡。

这就是位格,但让人遗憾的是,道祖并没有将达成这一步的法门交给他,而是让他自行在这条路上走下去。

说实话,若只是不死的话,这种法门,对于他们这些即将成为天仙的人,有着吸引力,但并不大!

镇元子更看重的是位格的另一点好处。

依旧以太阴为例,占据太阴位格,凡是借太阴修行,甚至研究太阴之秘的修行者,其感悟,都会成为太阴位格的资粮。8)

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