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第四十七章 遗留问题之二

十月十六日,邵树德最后巡视了一遍疏勒城,然后下达了两个命令。

第一道是将疏勒王宫改为官学,分经学、武学两部分。

经学教化百姓,朝廷的老招数了,无论内地还是边疆,都不遗余力。

儒学固然有这样那样的缺陷,但它提倡的政治伦理却是如今这个天下非常需要的。再差,总比“天子兵强马壮者为之”好吧?

其实也不用担心儒学影响到社会风气。

事实上决定风气的因素很多,并不止儒学一个。唐代儒学也挺兴盛的,不妨碍人家打打杀杀,同时对上突厥、契丹、南诏和吐蕃,四面开战。

关键是不能让儒学一家独大,不能让科举出身的官员垄断官位,这才是核心。

就让夫子们好好教化一下蕃人,让他们守点规矩,也能减少点造反的几率。反正也花不了多少钱,何乐而不为呢?

武学则是一以贯之的政策。

挑选边疆蕃汉子弟,学成之后调入禁军,加强边疆地区与中原的联系,也给本地人一条出路。

他不替你扛枪,就要替别人扛枪,这是很明白的事情。

邵树德下达的第二道命令是组建疏勒行营。

行营统帅的人选颇费思量。

本来他打算从新一批抵达的禁军中挑选大将出任的。但杨亮主动请缨,迫切要求留守疏勒,总领大军,连家都不愿回了。

按他的说法就是,家里婆娘一大把年纪了,孩儿们也各自成家立业,没什么好挂念的,不如留在西域,为圣人拼杀。

说白了,就是个纯粹的武夫,想打仗。

“明年再打草谷,怕是没这么简单了,杨卿可有什么方略?”车队已经出发,浩浩荡荡,直向北进发,邵树德站在驿道边,牵着马儿,问杨亮对策。

“无外乎声东击西。”杨亮说道:“今年突厥、葛逻禄、回鹘等部抢了不少东西,兴致正高。明年可遣他们自北边进发,大肆掳掠。波斯所重者,乃绿洲河谷地带。蕃骑大至,定然集结重兵北上,届时臣便拣选精兵,多带马匹、车辆,突入拔汗那,抢够了就走。波斯多事之秋,用兵之处极多,如此数回,必然疲敝。再往后,可就越抢越顺手了。”

“想得是不错,但实际执行起来,可不一定如你所愿。”邵树德说道:“不过你也是沙场宿将了,方略大体上没错,自己小心便是。记住,别把朕给你置下的本钱一把挥霍光了。”

“臣定然小心行事。”杨亮喜道。

“疏勒、姑墨、于阗、龟兹四镇皆付予卿了。”邵树德说道:“征战之外,别忘了民事。三月间,镇兵家人毕至,一定要安顿好。后面还要抓紧组织春耕,万不能耽误了。比起打打杀杀,这事其实更重要。”

“臣遵旨。”

说着说着,邵树德愈发不放心,只见他把缰绳扔给了种彦友,语重心长地对杨亮说道:“安西四镇首要任务还是发展己身。甚至就连朕今年打草谷,都是为了发展疏勒。别本末倒置了,打仗是手段,经营好安西四镇才是目的。”

“臣受教。”

“葱岭以西,一定要注意,别让任何一家独大。大食就如同艰难以后的唐廷,有一定实力,军队还算能征善战,也能让各个藩镇缴纳贡赋,但他们不可能东进了。”邵树德又道:“不过,大食治下的诸藩国却需重视。前唐末年,诸藩镇互相吞并,出来了夏、晋、梁等诸多势力,最终归于一统。而今萨曼波斯国力尤盛,一定不能让他们吞并了回鹘、葛逻禄等势力。”

“臣明白。”

杨亮最近也恶补了很多大食历史。

在四十余年前,萨法尔波斯鼎盛的时候,实力比如今的萨曼波斯强了许多,但却为大食摄政王穆瓦法克击败,精兵强将一朝丧尽。

说起来,巴格达朝廷手里的“神策军”战斗力还是很强的,无论是萨法尔波斯还是萨曼波斯,都对在这个朝廷称臣纳贡,借他们几个胆子,也没人再敢西进了。

而不能西进,就有可能向东扩张。

杨亮不知道后世的历史,但他以常识分析,也能得出这个结论。

而事实上也是如此。历史上二十余年后,亲政后的萨曼国君纳斯尔二世曾攻占八剌沙衮,并俘获了萨图克的一个儿子和大批臣子。

老实说,邵树德不太清楚丢了八剌沙衮的萨图克是如何绝地反击的,按理来说他成功的机会微乎其微。

但他确实做到了,不得不说是个人才。

喀喇汗王朝的存在,让萨曼波斯历史上从未染指过葱岭以东,但如果喀喇汗不存在了呢?你敢保证吗?

历史走向已经发生了重大变化。

如果让波斯人消灭实力已经大不如前的回鹘国,攻占八剌沙衮,那么你猜他们会不会试图收服近在迟尺的热海突厥?

如果收服了热海突厥,那么他们的手就已经进入了尹丽河谷。

参照波斯第一、第二代国君征服布哈拉以北草原,拓地千里后的所作所为,他们多半会往尹丽河谷移民,建立城镇,因为这块区域很适合农耕。

说实话,这个大坑是邵树德挖下的。

他攻占姑墨、疏勒的行为,已经极大削弱了奥古尔恰克父子的实力。同时,他的威望也远远盖过了这对可怜的父子,回鹘国更趋向于一盘散沙,已经很难如同历史上一样与萨曼波斯打得有来有回了。

喀喇汗王朝的生态位,必须有人补上。如果补不上,那就要保持葱岭以西各个势力之间的平衡。

千万不能把希望寄托于波斯人不扩张上面,那是缘木求鱼,也是历史的刻舟求剑。至少,他们对彻底消灭回鹘国非常感兴趣,而这是邵树德难以容忍的,因为那意味着缓冲区的丢失,西域成为了前线。

邵树德像个絮絮叨叨的老农民一样,说了很多,不放心之意溢于言表。

但他知道,心中那些来自后世的莫名情绪该舍弃还是得舍弃。他已经弥补了历史的缺憾,做到了极致,他没有分身,不可能亲自处理所有事情,该放手还是得放手。

用力拍了拍杨亮的肩膀后,他翻身上马,向北驰去。

落日的余晖照在他身上,萧萧瑟瑟。

一手开创这个帝国的天子老了,但这个国家却在他的精心呵护下,旭日初升。

******

十一月初,邵树德抵达了姑墨,在此召见了热海突厥首领,以及他的长子邵嗣武。

“波斯退兵了吧?”残破的城池内,邵树德勉强找了个还算看得过眼的宅院招待来客,随口问道。

“阿爷,天降暴雪,波斯人已经退兵了。”邵嗣武说道:“其实他们也没来多少人,主力应该还是往拔汗那去了。”

“暴雪?冷不冷?”邵树德问道。

“非常冷。”邵嗣武露出了一丝苦笑。

夏天很热,冬天极冷,他现在算是明白宫殿为什么分冬季、夏季两个居住部分,屋顶又为什么要填很多材料了。

邵树德一听也笑了。

他们与波斯争夺的怛罗斯等地,在后世的哈萨克斯坦。

这个国家是典型的大陆性气候,而一旦沾上“大陆性”这三个字的,准没好事。

夏天早上十几度,中午三十多度,到下午就变成四十度。

冬季的平均气温普遍在零下十几度,最冷的时候甚至达到过零下四十八度。这个国家,冬天可是比北欧还冷。

“明年你打算怎么办?”邵树德问道。

“父亲可有安排?”

邵树德想了想,叹道:“阿爷一时半会拿不下拔汗那,你就待在尹丽河谷吧。这里总比怛罗斯等地暖和一些,好好种地放牧吧。这次抓了不少牛羊、奴隶吧?”

“牛羊抓了二十多万,奴隶四万余口,粮豆十余万斛。”邵嗣武答道。

“够你那点人花销了。”邵树德笑道。

邵嗣武亦笑。

“知道阿爷把你安置在尹丽河谷的原因吗?”笑完之后,邵树德脸色一正,问道。

“知道。”邵嗣武亦正色道:“为国藩屏。”

“具体说说。”

“大回鹘国眼看着不成气候了,可能为波斯所趁。儿需要整合各方势力,扛起大旗,对抗波斯。”

邵树德点了点头,说起了一桩旧事:“二十二年前,波斯向北扩张,攻占怛罗斯,第一件事就是把城内的景教寺庙改成造物主庙。”

这事邵嗣武知道,旁听的热海突厥其实也知道,因为太有名了。

“有些消息,你可能不知道。”邵树德又道:“朕从拔汗那俘获了很多人,得知了很多事情。就在今年,大食北边的不里阿耳人(伏尔加保加尔人)在教士的影响下,已经归信造物主了。乌古斯、可萨也在慢慢转变。拔汗那人的话可能有些夸大,但有些基本的事实不会错的。这些部落,抵挡不了大食、波斯商品的诱惑,向往大食人所谓的文明生活,归信是难免的事情。”

其实,这就相当于先进文化对落后文化的天然吸引力。靺鞨人能积极学习唐文化,乌古斯人、可萨人、不里阿耳人甚至葛逻禄人当然也会积极学习大食、波斯的文化。

邵嗣武忍不住问道:“阿爷是想让儿积极传播中原文化?”

“有这个想法很好,但量力而行。”邵树德说道:“波斯近在迟尺,而中原远在天边,你首先要做的是自保。你可知波斯国中有一造物主派系,曰‘苏菲派’?”

“不知。”

“那要好好了解了。”邵树德说道:“这个派系的扩张欲望十分之强。昔年深入回鹘境内,令很多突厥部落归信,进而挑起回鹘国中动乱,趁机渔利。”

“萨图克夺权,亦有此派教士帮忙。”

“疏勒原本那么多造物主信徒,真的都是萨曼尼发展的吗?不见得。”

还有一件事邵树德没法说。

历史上取代了萨曼波斯在中亚生态位的喀喇汗王朝,第一件事就是统一国内信仰,然后向东,进攻高昌回鹘。

高昌回鹘其时和平多年,战阵之上屡屡吃亏。喀喇汗的军队每至一地,先武力传教,杀戮极盛。

在发现高昌回鹘一时间难以吃下后,喀喇汗开始进攻于阗,时间长达四十年,最终凭借国力耗死了于阗。

他们国力的组成部分,除了自身人口较多之外,来自中东的无数吉哈德分子前赴后继,以个人身份参战,也不可忽视。

“你首先要做的是扎紧篱笆。”邵树德说道:“先筑城吧。弓月城修缮、扩建一下,足可做你的都城。”

听到“都城”二字,邵嗣武心中一喜,道:“遵命。”

“过几日朕就下旨,将你的封地定下来。国号——”邵树德的眼神有些飘忽,良久后方道:“就叫赵国吧。以弓月为都,整个尹丽河谷都是你的,将来能发展到什么程度,看你自己本事了。”

“拔塞干、苏农、咄禄……”邵树德又连喊几个名字。

几人纷纷跪下。

“吾儿为尹丽行营都指挥使,你等暂受其节制。”邵树德说道。

“遵命。”热海突厥诸部首领纷纷应命。

“好好做。”邵树德拉着儿子的手,有些感伤:“阿爷回洛阳之后,会给你倒腾点东西。明年会有尚书六部、枢密院、内务府、司农寺的人到尹丽河谷,帮你整顿内部。你急需的中原百姓,也会有的。”

尚书六部的人自然是帮着赵王建立体制。

枢密院则注重训练军队。

内务府帮着建立商路。

司农寺则负责提供农牧业生产技术。

除这些之外,还会发一批文化人过去。至于这些人怎么来,办法总是有的。

总而言之一个目的,在征战的同时,于尹丽河谷打造一个汉文化样板圈。

乌古斯人、可萨人、不里阿耳人、葛逻禄人、突厥人总觉得大食、波斯文明先进、高贵,并千方百计效彷,那只是因为他们还没遇到竞争对手。

邵树德总觉得,单纯军事上的征服并不牢靠。看看大食、波斯的做法,文化上的同化,也十分重要。

哪怕西域远离中原,本来就是文化上的荒漠,但尝试一下总是可以的。

前唐在西域压根没注重过文化方面的经营,但几十年下来,龟兹的龙家人压根看不上吐蕃,即便在军事失败的时候,依然宁可东迁至河西,也不愿意当吐蕃治下的顺民。

这就是文化的威力,做得好的话,可抵十万大军。

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