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第两百三十九章 向前迈出了这一步

至于人类本身对性的需求,这是没办法磨灭的……

张然不想搞得程朱理学“存天理灭人欲”那一套,但也不可能放任社会风气败坏,毕竟单身男女越来越多,再加上生活环境优越,社会风气会不可避免地变得糟糕起来。

所以目前的办法有两个,第一是地球上打包带来的几百万部片子,足够看到世界末日……所以这些东西都不需要再生产了。

还有第二种方法是高度拟真的机器人,专门用于服务需要解决生理欲望的男性或者女性。

这种特殊服务区域被称作“VR—LOVE”,听起来有些古怪,由高度拟真的机器人组成,什么类型的都有,性格也能够自信选择,生意相当的火爆……

这个时代的人类接收起这些古怪的体验馆,并不是太过困难,毕竟在曾经的地球时期也有类似的场所。

按照体验者的跟踪调查,他们普遍认为,和机器人发生关系的体验似乎比人类更好?

张然实在不知道应该怎么解决这一回事,虽然他心底里不太能够接受这种“VR—LOVE”,但也不会强行颁布法律,取缔这些东西,毕竟这些机器人维持了社会的稳定,让单身男女有了一个发泄的渠道,再怎么样也比到处约·炮来的更好一些吧?

至于目前引发广泛讨论的是“和机器人发生关系是不是出轨”的问题……

某个女学生在网络上申诉,发现自己的男朋友体验“VR—LOVE”,认为这种行为是出轨,引发了一大波网友的声讨。

但也有很多人表示理解,他们认为“VR—LOVE”并不是出轨,因为机器人的智慧程度不高,只是高级一点的飞机杯罢了。

还有人觉得,“VR—LOVE”的体验过好,导致女朋友嫉妒。

张然心中也觉得不是“出轨”,那顶多算是“自我安慰”。

相关的社会问题实在太过复杂,就像曾经的一些电视节目“老娘舅”,就算讨论十天十夜,也不可能讨论出完美的,令所有人都接受的方案。

这位负责社会调查的官员说道:“大家的生活条件都还不错,不需要尊严的人总归不多的,目前的社会风气还算良好。”

“对于这群离婚人士而言,分手了简直和大解放一样快活吧。因为有VR—LOVE的存在,离婚人士当中,男性体验过的比例超过70%,女性比例大概是30%,可能是因为基因带来的思维偏差。”

“男性更加偏好于寻求更多的新奇体验,女性则没有这种心思。。”

“男性和女性的先天思维是有差距的,这一点不能忽视。”

另外除了地球出生的第一代,还有第二代。

这一代的人的想法更不一样,目前以学生群体为主,还处于比较年轻的状态,按照社会调查,这代人普遍表现出了不婚倾向。谈恋爱他们倒是照样谈,但普遍不结婚。

“这些学生的恋爱观念很低,他们倾向于和朋友住在一起,住一辈子,有一部分人接受VR—LOVE,当然也有一学生想要追求纯粹的爱情。”

“现在我们需要思考的是,用VR-LOVE解决生理需求,是否要体现在社会化公养的教育上面?教育专家们对此秉持两极分化的态度。”

“有人认为,学生时代追求纯洁的爱情,是生命的美好体验。”

“但也有专家认为,直接将爱情的一部分打落神坛,与**划等号即可。在今后的新世界,不需要搞花里胡哨的‘爱情至上’云云了,直接把生理欲望和动物性的**划等号即可。”

“嘎?”张然情不自禁在喉咙里发出了疑惑的声音。

直接打落神坛?

“这些专家认为,可以将VR-LOVE认定是一种广泛普遍的教育手段。把肉体欲望打下神坛,变成吃饭一样的存在。”

“同时引导人类追求精神层面的共鸣,也即柏拉图式爱情,追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情,不过并不反对发生肉体关系。”

“好吧……”张然实在不知道应该说些什么。

不过仔细想想又好像有点道理。在农耕文明和封建时代,无论是大夏国或西方,爱情都是一个不大上得了台面的东西,因为爱情而结合,那更是离经叛道,提都不能提的禁忌。

《西厢记》是当代的爱情经典,但放到三百年前的《红楼梦》时代,林黛玉无意间说了其中的两句诗词,就要被宝姐姐拉下去单独审问责骂。

在人类历史的很长一段时期,婚姻,或者说男女的结合,功利性和目的性是绝对导向。

唯有到了工业时代,中产阶级拥有的资产毕竟没有世代累积的贵族老爷们那么多,需要通过结婚来不断地做大做强;但又不可能接受自己完全和底层人们一样,结婚只是“搭伙过日子”——于是乎,既要一点财产,又要一点精神的“爱情婚姻”,就这么诞生了。

但到了星际时代,财产什么的完全不需要了,只留下精神……所以要引导下一代孩子,追求柏拉图式的爱情吗?

沉默了片刻,他也搞不清楚下一代的性观念应该如何引导。

婚姻不需要了,需求却依旧存在,这是天生的,总不能全都阉了吧?或许把下一代全都阉了并不见得是一件坏事,像那些章鱼人就没什么**,不也照样发展的好好?

但哪怕他作为殿下,也是没办法提出这個要求的……毕竟人类社会中的一切都和性有关。

“……他们对人造子宫技术基本上维持正面态度。不过按照社会预测,由于这代人的结婚率将会大幅降低,基本不会生孩子……又或者一百年之后才会寻找到伴侣,生一个孩子?”

“我们暂时还无法预测他们的想法。总之他们已经没有生而养老的概念了。”

张然看着这些厚厚的报告,一页又一页地阅读过去,简直不知道应该说些什么,生育率的两极分化,导致社会化抚养将成为未来的一大趋势。

但想要形成这一趋势也没有那么简单,生育毕竟是人的基本权利……总归有一些人拒绝人造子宫,想要自然分娩,家庭教育。

他思考了半天,才叹了一口气,道:“唉,诸位,我们是一个非常年轻的文明,现在出现各种内部混乱也没什么,搞不清楚前方的方向,也没什么。不想用人造子宫的夫妇,我们也不强制要求,随便他们吧。总有人觉得自己比各行各业的专家要聪明。”

“但不管怎么样,社会化抚养方案是必须要实行了,即便现在还有很多的问题。先找一批开明的家长,愿意把自己的孩子社会化抚养的一小批人,试行起来吧。”

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“如果社会化抚养比家庭培养更好,也算是给我们探明了一条路。”

“因为人才的培养周期,至少是20年,也就是需要20年的时间来寻找这条路……也不算太长吧,等得起。对了,我们办公室里的智囊团们,要不要先实践起来,有几个是结婚了的?”

“其实今后真正的社会化抚养,根本不需要结婚,也不需要父母这个概念……但现在步子还是迈地小一点,只允许自然夫妇诞生的孩子吧,有一个名义上的父母也是好的。不过名义上的父母,不允许干涉孩子的发展。”

张然说完这句话后,环顾四周。

房间内居然一片沉默。

政府高层的一些中年人,自然也用上了长寿药物,大部分人看上去都很年轻。应该有很多人是已经结婚了的。

议会长周成峰坐在办公桌前的第一位,他没有结婚,这么多年一直孤家寡人一个,也同样环顾四周。

居然没有人应答……倒不是因为其他的原因,而是都没什么生育意愿,要么就是没有结婚。

这种情况的出现搞得张然有些尴尬,不过话说回来了,他自己都没什么生育的意愿,己所不欲勿施于人的道理,也是懂得。

也就只有忠心耿耿的小秘书樱井,眼睛发亮,在那里跃跃欲试地想要生一个孩子!

只是很遗憾,她并没有和殿下结婚……

“那就……”张然咬了咬牙,“我亲自带头?”

“……前提是,这些孩子需要在一个空白的社会中被培养,他们将没有父母的概念,是整个社会培养长大的。他的父母就是人类文明,或者说,父母是谁对他来说根本无所谓,必须要培养出这一的意识形态。”

“从今往后还需要制定高额遗产税,在极大富裕时代已经不需要非常多的私人财产了。当社会成员死亡后,大部分的私人财产应该归还给社会。”

“在无父母时代,不再需要遗产这个东西了,像蓝金时代联盟就没有这一概念。”

“殿下,您并没有结婚,你需要挑选女伴才能完成这个项目。”周成峰提示道。

“这不是主要因素,领证只是一个小小的仪式环节罢了。这一步已经刻不容缓了,大家都不愿意走这条道路,那我只能自己走……大家还有什么意见吗?有几个人是愿意带头的。”

既然英明神武的殿下自己带头了,办公室里的人自然没有办法拒绝,不管他们同意不同意,这一步是必须要走出去了。

很快便有一位政府官员说道:“殿下,我会说服我的妻子,贡献出卵子来完成这个项目。”

“即便诞生一个和自己毫无关联的孩子,听起来有点怪怪的,不过这一步必须要要尽快了……希望能够成功吧。”

“我……也加入。”

于是在张然的呼吁下,第一批次的社会化抚养,总共征集了全人类总共30000颗受精卵,进行最高技术“月怀胎”以及“无父母概念化的社会化抚养”。

即便这些孩子全都有名义上的父母,来减少舆论层面的压力——反正不管民间的反对意见多大,都可以用“父母本身同意”来作为借口。

一旦培养失败,将由他们的父母来承担这些孩子接下来的人生。

风起云涌,就在这一天,人类终于迈出了属于自己的一大步!

1824年,空想社会主义者罗伯特·欧文变卖了所有家产,带着四个儿子和一批朋友,还有百余名志同道合者,从英国出发,乘风破浪横渡大西洋,驶向美国,建立新和谐公社。

罗伯特·欧文在工厂前,对着工人们发表了雄心壮志:“我来到这个国家,是为了介绍一个崭新的社会,把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度,这一种制度将逐渐把一切利益结合起来,并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业,并且亲自来到这里实行这种办法。”

人人平等的理想社会,多么美好的字眼!

但四年以后,“新和谐公社”宣告破产。

1858年11月17日,欧文带着遗憾逝世,终年87岁。

1871年3月18日,巴黎工人举行起义,推翻了资产阶级反动统治,建立了人类历史上无产阶级革命政权。3月26日进行公社选举,28日巴黎公社宣告成立。

在政权体制上,取消资产阶级议会制,使公社成为兼管行政和立法的工作机构。

人类再一次试图建立一个人人平等的理想社会。

但短短72天后,巴黎公社宣告失败。

1922年12月30日,苏联共产党领导的苏维埃社会主义共和国联盟成立,红色火焰的革命在地球上空燃烧。

最高目标是建成共产主义社会:人们科学文化水平和思想觉悟,道德水平极大提高的基础上,实行各尽所能、按需分配原则的劳动者有序自由联合的社会经济形态。在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

1991年12月25日,短短的70年不到,苏联轰然倒塌,大部分的财产被寡头攫取……哪有什么人人平等。

但正是在今天,迷茫的人类文明,朝着未知的明天,再一次向前迈出了这一步……

无数人带着希望,看向明天。

这一步仿佛比过去更大,更快,更远。

前路是未知的,成功的希望也是未知的……

……8)

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