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第二百五十七章 朕走一步,人间便走一步(1/2)

帝辛八年,四月。

草长莺飞。

万物复苏。

神武门。

子受身披帝袍带皇冠配轩辕剑大步走出王宫,他身后文武百官相随,后宫嫔妃相送,一声大王出宫惊动朝歌百姓。

宫外。

围满了送别的朝歌子民。

七日前,他们便从贴满全城的告示中得知,大王即将出朝歌南巡天下。

不乘车马,不坐銮舆,不施法术,用双脚一路走大商直道,见天下风光,至南都而归。

诏令还说,大王每至一城,均会为停留七日,为天下读书人传道授业解惑,天下人皆可与之辨对错、问道理。

这些朝歌子民手中拿着自家的食量,敲着铁锅铜盆,扛着锄头铁锹,要为大王送行。

子受踏出皇宫那一刻,记忆不知不觉回到了数年前。

三千铁骑出朝歌淇水斩神的场面。

然而。

时代的车轮早已经不知道往前走了多少年。

两年来,不再为食物发愁的人族,带着对道理的无限渴求,纷纷报名乡学,为人族之崛起而读书。

当年,杨修还在为多出的上万夫子发愁,现在却还要继续招募夫子。

大商乡学,入门第一课,便是伯夷叔齐编制的大商注音字符。

这一注音字符的灵感来自于绳结记事和折棍算数,而这两种三皇五帝时就有的术法,至今仍在大商人族之中广为流传。

因此,大商人族对注音字符接受的特别快,快则七日,慢则三月,便能基本掌握。

有博闻强识的天才,甚至朝闻夕知,一天时间便彻底掌握。

而掌握注音字符后,学的便是比干数百天不见天日编撰的乡学教本。

这些教本,分为上古神话、先贤事迹、历史变化、帝辛语录等八册,其目录是帝辛亲自编写,内容由比干根据大商现状补充成册,再交由子受审定。

其中,最重要的一册便是先贤本纪,记载了三皇五帝至今包括仓颉、后稷等人族先贤的功绩。

凡三皇五帝者秘辛,人族不可知的天规被子受斩断之后,人族对三皇五帝的记忆,再不局限于模湖不清的传说,已可以从书本之上,得知他们为人族做出的一切。

天皇伏羲结绳为网,教人捕鱼为食,发明乐器以传音律,又演化先天八卦教人趋吉避凶。

地皇神农尝百草,百死而无畏,使人能识百草防避疾病。

人皇轩辕战蚩尤,习兵法,攘蛮夷,平四海,划分九州,安定天下。

……

三皇五帝的事迹很快在人间掀起一道认祖归宗的浪潮。

而乡学学规除了“为人族之崛起而读书”,还多了一句“为悟道明理而实践”。

人族只要读书实践,便能参悟人间的道则,掌握仙神一般的力量,甚至掌握诛仙弑神的力量。

这已经是乡学入学第一讲中最重要的一段话。

名为悟道。

读书为了掌握道理,掌握道理之后,便要亲身实践,实践之中参悟人间道则,便能成为丞相商容一般的悟道者。

这已经是天下学子,所有读书人心中的永不熄灭的理念。

而数年前,淇水的人族,还会因为河神被斩,而惶惶不可终日。

子受看着那些敲盆打锅的子民,不由露出一抹笑容,这一抹笑容被商容画在了史卷之上。

“敢问大王,您南巡天下传道授业解惑,朝歌城算不算第一城?”

“大王无事便在神武门讲学,你们又不是没去过,就别跟南都争这一次机会了。”

“哎,可我总觉得,大王讲的越多,我的疑惑便越多。”

“你一说,好像还真是……”

子受听着朝歌子民的纷纷议论,笑道:

“汝等可待朝歌城邑下学宫建成,凡乡学课学优异者,均可入邑下学宫,继续听天下悟道者讲学传道。”

朝歌子民纷纷躬身行礼,齐声道:“大王英明!”

子受在朝歌万民稽首之前,转身离去,只带涂山九儿一人,南下传道!

这一日。

一幅帝辛南巡传道图,开始逐渐传遍人间。

帝辛身披帝袍走在前方,露出一副让人恍然明悟的笑容,但仔细一看却又似笑非笑,似忧似患,带着人族始皇帝的威压。

涂山九儿穿着一身百褶仙裙,手托净瓶杨柳,目光落在帝辛身上,又像落在天地众生身上,带着关切和慈悲,却又像带着赴死的果决。

子受走出朝歌城,万民相送,出神武门广场至大商直道,乡邑之中仍有乡民涌出,夹道欢送。

这一日。

人间气运带着不可逆转的抬升之势,撞上了天地规章,这一次不用人道圣器出手,诸天仙神便听见了天地之间的那一声声规则交鸣大道撞击的声音!

人道对天规!

这一次。

人间气运的变化可谓惊天动地,诸天圣人纷纷睁开双眼,看着人间气运随着子受的南巡的脚步,逐步抬升!

大商直道之上。

子受每向前一步,人间气运抬升一分!

他与乡民交谈,他观四野而诵,每说一句便由白莲童子传遍天下。

如今。

大商每一座城邑,都已立起来一块仙道留影。

大商的子民无时不在看着子受前行的步伐,听着子受传道授业解惑的声音。

这些声音从子受口中说出的瞬间,就被无数读书悟道的学子,记在了书卷之上。

……

太素天。

栗广之野。

女娲目光遥遥亿万里,看向人间,看着自朝歌走出的子受,身影站在栗广之野之上,许久未动。

涂山九儿的眼神,竟有几分与之相似。

云霄恭敬的站在女娲后方,忍不住问道:

“娘娘,帝辛不止一次巡视天下,为何这一次,竟让人间气运变化如此之大?”

女娲看着变化莫测的人间气运,眼神里闪着浩瀚无匹的圣人威压。

在她眼中,人间气运已经不再是人间气运,而是亿亿万份道则交织而成的一张无形的网,这张网将人间遮住,挡在了天穹之下,挡着从九霄之上落下的一切道则的力量。

不仅仅是仙道,而是一切道。

这些如浩瀚繁星一样数不胜数的大道碎片,大多如同死寂之物,飘零在其中。

但在子受出朝歌南巡讲道那一刻起,这些大道碎片,已经开始络绎不绝的复苏了道韵,氤氲闪动在人间气运之中!

女娲静静看着子受的身影,回道:

“他现在,正在让人族参悟道则,但他如何做到的,本宫也不知晓。”

“如果本宫没猜错,当和他正在建造的邑下学宫有关。”

云霄心中十分惊讶,这还是娘娘第一次说她也不知。

娘娘可谓是诸天仙神之中,最了解子受的人,现在竟然也看不透子受目的所在。

在云霄来看,帝辛的行为本和舜帝姚重华一样,是以身负之国运携人间之民意,去破开蛮荆之地的毒瘴!

让这一道主衰竭的道则,从人间气运之中散去。

但现在,她才发现。

帝辛此次南巡没有那么简单。

她再次看向人间。

此时子受已至朝歌城南十里,一方田野之间,路两侧野草丛生,有农夫问,如何将野草永远除尽。

子受看着农夫开口说道:

“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”

“你只能在有限的时辰之内,有限的方圆之间,将野草除尽,不可能一劳永逸。”

“你想永远除草,只能永远都在锄草,除此之外,别无他法。”

“不止农夫如此,仙神也如此,天下众生皆是如此,除草的差别只在于时辰之长久、方圆之大小。”

“一年是时辰,亿万年也是时辰。”

“野草象征着生命的倔强,其中藏着的道,至少有生命和不屈两种。”

“吾等人族,又何尝不是如此?”

“即便人只三户,也能薪火相传。”

“尔等认真思索。”

人间,子受每说一句,人间气运之中,便有一片连圣人也感知不到的大道碎片,复苏了道韵。

子受最后一句话说出,他便转身离去,挥手抹去了天地异象。

但这一刻。

同时听着这句话的大商读书人,眼睛纷纷亮起,挥笔写下了一句话。

“野火烧不尽,春风吹又生!”

“生命之道,不屈之道……”

写完之后,有一些读书人如痴如醉,亲自下田野之间,观察野草,除草,种草,甚至把自己种在土里,像一株野草活着,一样随风飘动。

便是这一天。

有一位读书人在认认真真吃下一百多种野草之后,竟然当真悟道不屈!此后,她哪怕只剩最后一口气,也能尝百草而不死。

栗广之野。

云霄怔怔看着那位从未有过半点修行经验的人族,在如此短的时间里参悟道则,心中不知是何感情。

修仙者。

要么天生承载着规则之力,要么证道金仙之后,缓缓悟道。

否则,身负的道则只有一种,那就是仙道。

但现在……

子受竟然只是说几句话,便能让人族拥有参悟道则的力量!

濒死而不死,正是不屈大道显化出的多种力量之一。

云霄看着子受一路前行的身影,喃喃说道:“帝辛,竟然真的在传道受业。”

……

玉清天。

昆仑山。

元始天尊站在麒麟崖上,手中牵着十只黑山羊,看着步步抬升的人间气运,心中竟然出现了一丝恐惧。

他证道成圣不死不灭之后,还是第一次出现这种情绪。

他目光死死盯着人间气运,想找到其中的变化,最后一无所获。

帝辛南巡,不过是讲一些他知道的事,这些事为什么会让人间气运不断抬升?

元始沉默不语,牵着黑山羊走进了玉虚宫。

此时的人道气运之中,已经有越来越多的因果在天地间纠缠,这些因果不仅散落到大商境内,还有一些散落到三国之中。

元始坐会沉香宝座之上,闭幕阳神,澹漠无情,开口说道:

“玉鼎,汝可找一人去看着人间的仙道留影,帝辛的一举一动一言一行,都要随时记下,告知本尊。”

他话音落下,仙域之中,一位道袍邋遢的道人,看着手中的玉虚法旨,躬身领命。

元始天尊看着不断撞击天地规章的人道气运,看着那一片片复苏的大道碎片,眉头紧紧皱了起来,喃喃开口道:

“传道授业解惑?”

……

混沌深处。

紫霄宫。

浩大无情的天道虚影,正悬在紫霄宫之中,看着人间。

他看向逐步抬升的人间气运,又看向呈现在眼前的天地命运,视线落到命运的尽头,眼神竟然流露出不该属于他的情绪,道:

“未来,变了。”

……

大罗天。

八景宫。

太上眼神澹漠的看向人间,看着点点了亮起的大道碎片,澹澹开口,无悲无喜,无情无欲,一道声音传到人间,传到了子受心神之中。

“帝辛。”

“你曾说过,要让天下大道,道法自然,一切道则不被人为掌控。”

“现在,你为何让人族,去执掌大道法则?”

人间。

子受走过又一个乡邑,耳边响起太上的话,目光看向大罗天,道:

“太清圣人。”

“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

“当万物众生都参悟了一条道则,那么众生之意,便是自然。”

“道法自然,自然就是道法众生。”

子受声音落下,太上的声音却再也没有响起。

……

这一日。

人间。

朝歌城外百里,离原大地之上,乡野之间,田垄之畔,一位位书生,农夫,众生,都来听子受讲道。

一位读书人参悟了不屈之道,乃人族第二位参悟了人间道则之人,名传天下。

此人本无姓氏,因住离原,悟道不屈,故被子受赐名屈离。

随后。

子受以指为笔,以石为书,刻下了人间第一条道则参悟之法!

曰:不屈之道!

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