“假若天后真已彻底断绝气数，乾陵无字碑上，应当不会有任何碑相出现了才对……”唐明皇醒悟了过来，先前因见坟冢之中老妪尸骨而有些放松的心情，此时又重新提起，他拧紧眉头，回身与苏午说道，“张卿在这陵墓内外，可还有其他发现？”
他收拾心情，神色有些紧绷。
苏午闻言，点头向其回答道：“先前步入此地之时，我曾闯入此间陵墓四壁陪葬诸僧以大誓愿力架筑的‘云顶金宫’之中，那云顶金宫，被其中作慈和妇人相的女子称作‘弥勒内院’。
那女子已经栽下‘龙华树种’于大唐气数之中。
大唐气数衰颓之时，此树必然蓬勃生长。
慈和妇人乃称——龙华树长成之日，即是弥勒下生之日，即是‘龙华三度’之时！”
“龙华树种，已然栽入国朝气运之内？”玄宗皇帝闻言，一时悚然而惊，他垂下眼帘，眼中神光流转了片刻，又倏忽寂然下去。
对于苏午所言之事，他未作任何指令。
只在沉默良久后，玄宗开声道：“天后果然另有筹谋，百足之虫，死而不僵……未知她与‘劈山救母故事’又有几分牵扯？
张卿，预备何日启程，前往华山一探究竟？”
“我本便打算将雁塔之下的发现，禀报圣人之后，便启程前往华山了。”苏午识趣地回应道，“今下已然汇报完毕，正好与圣人道别。”
“嗯……”唐明皇点了点头，他推开几个挡在自己身侧的甲士，临近那面内里砌入了诸多僧侣尸骸、佛骨舍利的石壁，目光首先落在了那些盘腿端坐、双手合十的僧人干尸，眼中有些怒意，“可恨这些僧人，不事生产，圈田地为寺庙产业，霸占百姓为佛寺农奴——朕给了他们这样大的恩典，他们偏偏不知报恩，一心只知供奉他们的佛祖，报效他们的佛陀！
而今，便连自身性命也俱舍去，只为成全天后的所谓‘弥勒下生’！”
慈恩寺重修完成以后，即填入数百僧侣主持寺内诸事务，供奉佛陀菩萨，修早晚课。
但是当时诸多僧侣与修葺寺庙的工匠一样，多在数月之内，或是暴毙身亡，或是出了意外，俱不知所踪——玄宗皇帝当时未有得登大宝，对此诸多事情亦分外留意，而今看来，那些暴毙的僧侣，其实就是这些被砌入陵墓四壁之后的诸多僧侣。
他们甘心为‘弥勒下生’而死，以自身修行许多载的岁月，架筑出了那‘云顶金宫’，供养着‘慈氏越古金轮圣神皇帝’！
苏午听着玄宗皇帝的沉闷声音，一时未有言语。
此地诸僧，肉壳虽死，却将一身大誓愿力聚敛些丝法性，留在了那云顶金宫之中，与天后同来去。
比起他们追求的‘弥勒下生’而言，舍却这具臭皮囊，似也并非是甚么大不了的事情了。
玄宗皇帝捡起地上掉落的一块石头，看着石片夹层间隐隐的金铁光泽，他转身将那石片递给苏午验看：“筑造这座陵墓所取用石材，必自此钟乳洞天各处挖掘而来，就地取材。
张卿，你看这块石片，内里可是蕴有金铁之质？
雁塔底下，莫非有铜铁矿脉？”
苏午先前倒是未有留意到这个细节，他接过那石块，掌中涌出熊熊薪火，顷刻间将石块杂质焚炼去，果然提炼出几滴赤红的铁汁来——看着掌中隐隐飘散一缕大誓愿力的奇异铁汁，苏午跟着又捣碎几面石壁，取出其中石块，焚炼出同质的铁汁，如此验证良久之后，他向玄宗皇帝笃定地道：“龙脉之中，多有密藏。
当下这处龙脉内的密藏，应当便是此般铁矿了。
此种矿石，不知久受大誓愿力浸染，自生出了某种神异的缘故，还是其本就有些特异，所以才会被天后定做‘弥勒内院’誓愿宫殿的载体。
如今，弥勒内院已随龙华树再度隐遁，不知所踪。
但此地矿脉终究留了下来。
我此前拟令函工精筑甲片，送至诸寺院，令诸僧为甲片日夜加持愿力香火，使之具备神异——当下有此地矿脉，可直接从此地采掘矿石，以此颇有神异之金铁，铸成甲片，送往诸寺院进行加持，所铸出甲胄之威能，必然更胜一筹！”
“好！”玄宗皇帝点了点头，“我令工部召集百余函工，充入不良人之内！只要是对镇压天下厉诡有利之事，你尽管提要求，朕皆全力满足。”
“陛下不妨召天下有诗画才学之辈，培养作‘函工’，如此或能更快使‘生人甲’铸炼完成，尽早问世。”苏午直接道。
玄宗皇帝闻言，面色一滞，对苏午提出的请托感到为难。
所谓‘函工’，又称‘函人’，即锻造甲胄的工匠。
在今时工匠之业，皆系贱业，有诗画才学之辈，无不有志于功名，施展抱负、报效君王才是他们的最大追求，令他们去作函人这等贱业，他们只怕多会当场愤然辞官而去，以为圣人折辱了他们。
苏午如今久经历练，也非不通世情之人。
他早知这个要求会令玄宗为难，只是话锋一转，又道：“可许以‘翰林待诏’之职，以‘应和文章’之名，将之暂调于不良人中。
此后诸事，由我来协调。”
玄宗皇帝于开元元年之时，已然设下‘翰林待诏’之职，今下听得苏午提议，其沉吟良久，点了点头：“如今朕身边亦有几位颇擅丹青书画之大家，其中有一位，名作‘吴道子’。
待朕躬回去以后拟个由头，把他送到不良人那边去。
你莫要轻慢了他。”
吴道子？！
一听此名，苏午顿时心神震动！
生人甲之源流，必由唐时某位不良帅与其一位画师好友共同钻研而成，而生人甲之上须要纹刻的‘入墨图’，在后来发展至顶峰，乃至东传东流岛中，与‘吴道子’关系匪浅！
苏午如今犹然记得，东流岛所称最为神异的入墨图，即是吴道子绘就的‘地狱变相图’。
吴道子绘就了诸多神魔题材的入墨图，在唐时流传极广，只是不知因何原因，在后世失传，只留下种种神魔画卷，不复入墨图中特有的神韵。
如今若能请来这位‘画圣’，‘生人甲’的问世必将大大加快！
“多谢陛下！”苏午立时向玄宗皇帝躬身下拜，将这件事情首先敲定了下来。
玄宗见苏午面有喜色，亦跟着笑了笑。
吴道玄之名，在今时已有流传。
他只当苏午是早知此人声名，今下终能得见此人，是以‘见猎心喜’。李隆基未就此事多言语甚么，于他而言，吴道子虽擅丹青画作，但也终究只是个画师而已，天下间画师不胜枚举，他也并不在意自己身边少这一个。
玄宗与苏午往陵墓外行去，甲士簇拥在二人周围。
走出那阔大阴冷的陵墓之时，玄宗眯眼看了看四下在火光映照下，有些色彩斑斓的钟乳石笋，乃道：“那茅山宗师叶法善，在你与罗公远斗法过后，即从长安离开，远赴茅山而去。
而今已经返回长安。
他往茅山宗坛而去，想来与你重挫了罗公远，废去其修为之事，有极深牵连，此次回到长安，应该请来了一些帮手。
譬如而今茅山掌教大宗师‘含光子’。
待你离开长安之时，李含光或会在城外等候。
来者不善，你须小心应对。
——一时胜败也作不得数，你纵败在他手里也无妨，朕已认定了你来做这‘玄门都领袖’，不要因这一时成败，断送了自家性命。
留得青山在，才是最要紧事。”
玄宗言语毕，拍了拍苏午的肩膀，被一众甲兵护拥着匆匆而去。其哪怕亲眼见过苏午手段，亦不觉得苏午与‘含光子’交手，能有甚么胜算，甚至劝告苏午要‘保住性命’，不要意气用事。
令他‘留得青山在’。
可见如今在玄宗皇帝、乃或是天下人眼里，这位‘含光子’的修行究竟高到了何种地步。
连李隆基都有此般劝告，苏午便更加明白，李含光若真要与自己斗法，自己这一战便绝不能‘胜’。
苏午如能胜过李含光，今下对他还颇为信重的李隆基，只怕会立刻对苏午改换态度，设下重重防备，架空苏午手中方才获得的权柄——在玄宗乃至天下人眼里，天下诸法脉当中，能执牛耳者，一为慈恩宗慧沼禅师，一为茅山含光子。
慧沼禅师因与‘弥勒下生’隐有牵连，又有绝高修行在身，所以被玄宗皇帝处处针对，施加多方限制，令之远离长安，不能踏足国朝政治中心，其行踪更被密切监视，无法对玄宗造成威胁。
而‘李含光’者，则因道门随着玄宗皇帝的种种运作，已经与李唐皇族关系密切，其身系天下道门，师父‘常静帧’更被封作‘天下道首’，曾亲为李隆基授下法箓，如此种种牵连之下，令含光子虽有绝高修为在身，却不仅无法对李唐皇族形成威胁，反而还要为李唐皇族的事业添砖加瓦。
李含光虽隐于山野之外，实亦是‘护国大法师’。
苏午在此时异军突起，虽有与显圣的神秀投影战成平手之战绩，被李隆基擢升至玄门榜第五，实则这个‘玄门榜第五’在天下人眼里，还掺了些许水分——正因为这‘你知我知’的水分，李隆基反而能对苏午放心。
在苏午头顶，尚有‘李含光’这等‘护国大法师’压着。
可若是苏午与李含光斗法，战胜了李含光，突破了李隆基对他实力上限的猜测，这位圣人便必然会好好审视一番——自身对这位‘不良帅’，是不是太过于轻纵？给他的权柄，是不是太大了？
哪怕玄宗只是稍有猜疑，苏午如今方才协调运转开来的诸项事宜，都必将停止运转，甚至是前功尽弃！
对于此后若真遇到李含光相邀比试，该怎样‘输给’李含光？
苏午心中已有了定计。
他跟在玄宗皇帝之后，亦离开了此间钟乳洞天。
圣人离开雁塔不久，工部即派来诸多工匠，在雁塔四周翻整土石、开掘地面，挖掘雁塔下龙脉之中的神异宝矿。
先前玄宗答应拨给苏午的百余函人，也在不久后到位。
这些函人工匠来不良人馆舍报到的时间，甚至比法智许诺的一百五十‘愿僧’来得更早一些。
当下也是玄宗相信苏午，所以会调拨给他种种资源。
若其心中稍有猜疑，此诸般资源，便也会跟着顷刻而去，不复存在。
……
四下以竹帘遮挡、清幽雅静的茶室之内。
叶法善与一清秀青年人隔茶桌而坐。
那青年人背着一柄只见木制把柄的唐剑，此下正聚精会神地看着叶法善从道童递来的茶饼上，敲下一小块茶叶，加以肉蔻、胡椒、葱姜、盐巴等物碾成粉末，而后以沸泉冲兑，筛下粉末以后，调入猪油，混成汤色浓郁的茶汤。
叶法善将一盏茶汤推至青年人跟前，请其先品尝过，眼神有些期待地向那青年人问道：“滋味如何？”
“猪油太厚了。”青年人以衣袖擦了擦嘴，评价了一句，又将茶碗推过去，“恰巧来时没有吃饱饭，再饮一盏，可以茶充饥。”
闻听此言，叶法善嘴角一抽，却也从善如流，将自己的那盏茶推给了青年人，在青年人啜饮茶汤之时，其一边捣碎茶叶与香料，一边出声说道：“师兄，在我离开长安这几日间，长安之内，又发生了许多事情。”
“长安大，每日新事总归层出不穷的。”青年人摇头晃脑，如此答道。
“我先前与师兄提过的那个‘张午’，如今已被圣人拜为‘不良帅’，圣人在东都设下拜将坛，不良帅之名，从此天下皆知。
而那位不良帅，履任之后做的第一件事，便是前往铁佛寺，为聚集于寺庙中的诸多僧侣施以‘灌顶’之礼。
其时亦有圣人观礼。
圣人亦承不良帅灌顶之礼。”