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第六十九章 龙之九子

相柳九个蛟首仰天嘶吼,穿空破云,响彻云霄!!!

柳坤生来到陆纯身前,将九个蛟首低下:“主人”。

陆纯点点头,嗯,看来改造的不错。

陆纯为它探查,发现已经觉醒了言灵,而且还不是一个,而是九个!

陆纯猜测可能和它灵魂九分有关系。

柳坤生的言灵好像是和信仰发生了反应,这九个言灵和陆纯一样,都不是言灵表上的。

而且,陆纯在给柳坤生输送信仰的时候,发现只有相柳的信仰有些不够。

他还输送了一些其他蛇类的信仰,比如巴蛇,和八部天龙众中龙众,乾闼婆,紧那罗,摩呼罗伽的信仰,这才堪堪足够一次性改造柳坤生的百米蛇躯。

九种言灵分别为:

如意(龙众信仰所化,龙能大能小,能够善为变化。此为大小如意之术,身躯可以自由变大变小。),

水泽(相柳信仰结合所化,相柳所到之处,尽成泽国,可以召唤水脉,形成汪洋大泽。)

毒沼(相柳信仰结合所化,相柳其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。可以通过呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽。)

神力(龙众信仰结合所化,取龙力不可思议之意,百米蛟躯体其力通天,可搬山倒海。)

蛟威(龙众,摩呼罗伽信仰结合所化,龙为万兽之首,天地异兽,自有神威,所到之处,万兽镇服。)

蛇主(摩呼罗迦信仰结合所化,此是蟒神,亦云地龙,无足腹行神,即世间庙神,乃万蛇之主,世间蛇种皆奉其令。)

恒净(紧那罗信仰结合所化,相貌端正,音乐天也。有美妙音声,曾于如来前弹琉璃琴,众人叹言:一切诸法向寂静,如是乃至上中下,空静寂灭无恼患,无垢最上今显现。可保持无垢恒净之躯,不被外物所侵,不染尘埃。)

寻药(乾闼婆信仰结合所化,乾闼婆意为寻香,吸香气为食,唯求香以资阴身,又自其阴身出香,故有香神乃至寻香行之称。可寻世间草木香气,天灵地精无所遁形,多加食之,可其体泛香。)

吞象(巴蛇信仰结合所化,巴蛇食象,三岁而出其骨,其字象蜿蜒之形,其长千寻。此为腹中空间之法,存储于内,不显其外。)

陆纯对此十分满意,也不枉他下了那么大的本钱。

“来,来,来!”

只见柳坤生催动如意言灵,变作几寸长的小蛇,环绕在陆纯的手腕之上。

九個蛟首在身躯上互相环绕,化作白玉九龙灿银琢,晶莹剔透,温润如玉,灵光灿灿,生动精巧,十分的好看!

陆纯点点头:“今后你便为我座下护法神兽,柳坤生之名终究不妥,你今后便叫敖玉吧!”

嗯,该做的实验已经做完了,果然不出陆纯所料,兽魂也可以承载信仰。

不过陆纯却并不想造出太多的神兽来。

一个原因是太过麻烦,兽躯庞大,太过浪费精力,还有一个原因是不好管理。

也幸亏是敖玉觉醒了如意的言灵,要不然,自己还真没办法带它走,那样就只能将它留在长白山天池了。

陆纯接下来所要做的,是要给自己炼制一套护身法宝,当然了陆纯也有自己的一点小想法。

陆纯打算按照苑陶九龙子的想法,来给自己炼一件法宝。

毕竟九龙子功能多样,还很实用。

当然了,陆纯自己的法器不可能是那么普通的。

龙九子,都是龙与其他动物结合所生。龙魂是没有的,陆纯打算先找到九种兽类。

然后用双全手抽出灵魂,将它们的灵魂捏成龙九子的模样。

并将龙子灵魂认主!

然后以天星粉末,自己的龙血,和一些其他的炼器材料,练成承载龙魂的龙珠。

然后将龙魂打入其中,再借助天地间的龙九子信仰,练成道兵!

这一次可以说是神机百炼和万象道兵祭炼法的结合。

有点儿类似于莽荒纪动漫里面的金甲力士,算得上是低配版的撒豆成兵!

便于携带,又是法宝,又是道兵,而且这样练出来的法宝是有自身灵智的。

陆纯打算将之与普通法宝区分开来,叫做“灵宝”,也算得上是一种致敬了!

不过龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。

到后来,这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。

但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法,不一而同。

蚣蝮、嘲风(望天吼)、睚眦、赑屃(霸下)、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛,貔貅,饕餮、狴犴,负屃。

这都有十三个了!

陆纯选来选去,最后还是放弃了其中的椒图,饕餮,貔貅,蚣蝮。

理由呢,也简单!

椒图形似螺蚌,好闭口,性情温顺。要是炼制它的话,螺蚌的神魂太过弱小,麻烦!

饕餮倒是不弱了,不过可以放在以后炼制,炼一个四大凶兽,组成一套。

貔貅虽然信仰多,是古代瑞兽,但是信仰的人多在南方及东南亚一带,自己现在在东北,信仰稀少,引动起来太过吃力,远水解不了近渴。

还有一个原因,貔貅算在龙九子里面有些勉强,民间对它是龙九子的认可较少。

蚣蝮可能大家都不熟悉,我解释一下啊,牛魔王的避水金睛兽,说的就是它了,是龙和鳄鱼结合所生,人们把它雕刻在堤坝之上,以求“海晏河清”。

不选它,纯粹是因为它知名度有点低了,您想想,平常老百姓谁知道这么一主儿啊!

最后,陆纯选定的龙九子分别是:

囚牛,形状为有鳞角的黄色小龙,龙头蛇身的它耳音奇好,能辨万物声音,喜音乐,立于琴头。

睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

嘲风,样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。

蒲牢,形状像龙但比龙小,有点像蛤蟆,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。撞钟上面就是它。

狻猊,又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。

这个信仰可多,佛道二教,只要是烧香的地方都离不了它!

赑屃,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。

狴犴,又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。

负屃,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。

注意了各位,这位不是霸下,兄弟俩一个是驮石碑的,一个是在石碑上面的,别搞混了。

螭吻,又名鸱尾或螭吻,鱼形的龙,喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。

选好了,那就开干吧!!!

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