《张双喜捉妖》不是评书，而是单口相声。
不过评书和单口相声的区分度并不大，甚至单口相声就是脱胎自传统评书。
据说当年相声艺人看说书人生意红火，也想分一杯羹，便截取了一些评书段子，将其改为了单口相声。
比如《马寿出世》、《张广泰回家》、《康熙私访月明楼》，这些以前是评书，后来被相声艺人拿去，编成“八大棍儿”，也就成了单口相声。
只能说，天下文章一大抄，抄来抄去，东西还是那些东西，也没人在意到底是评书还是单口相声，反正只要说得好听，大家也就听了。
不过真要说区别，那还是有的。
评书是故事性第一，包袱是附赠；而单口相声为了抖包袱，甚至会忽略故事性。
与此同时，评书往往是连续性的，较长篇幅的，且逻辑通顺的。
这与当年说书先生们都在固定的茶馆说书有较大关系。
因为足够稳定，所以才能放心大胆地把故事一点一点铺出来。
而单口相声一般都是中短篇的，故事跌宕起伏，能多邪乎就多邪乎，却逻辑性不强，甚至很多都没头没尾，只有一小段。
这是因为说相声的都是撂地干活，打一枪换一个地方。
反正也就是今天招揽客人，只要会上一小段，把客人吸引住，明天就走了，谁管你能不能圆的回来？
这种不同环境，不同目的所造成的差异，也就导致单口相声在艺术性上，往往低正经评书一截。
你单口相声确实好听，能勾的人魂牵梦绕，但谁让你很多地方前后矛盾，甚至根本圆不上呢？
估计老郭喜欢挖坑，就是因为自己讲的太邪乎，填不上了，索性也就不填了。
作为一个缺德说书人，系统灌输给张羽的评书记忆里，也是包括了单口相声的。
而此时此刻，既然在节目里要说评书，张羽考虑了一下，便决定说这段《张双喜捉妖》。
如前文所说，评书虽然故事逻辑性强，但由于篇幅长，故事节奏就比较慢。
这是节目，哪有那么多时间给你慢慢铺陈？
反正也就讲一段，跟以前的相声艺人撂地一样。
那就不如直接来单口相声，把在场所有人都坑死得了！
于是，带着这种心态，张羽嘿嘿一笑，如是念道：
“说书唱戏劝人方，三条大道走中央。
“善恶到头终有报，人间正道是——沧桑！
“今天我们的这个故事啊，什么时候呢？清朝康熙年间，发生在京城，这地儿在哪啊？西直门外，说是有一户人家，一家三口，不是多有钱，这家姓张，丈夫妻子，带着孩子，丈夫叫张大愣，听这名你就知道，一米八大個儿。指何为生呢？叫打八叉，他有个儿子，名叫张双喜……”
《张双喜捉妖》的第一回目不长，也就半个小时左右。
主要剧情就是，年少的张双喜因为不懂事，将前来家里借裤子穿的尼姑说成了“和尚”，由此让父亲误会母亲与和尚通奸。母亲喊冤上吊自杀，父亲则在得知事情真相后，悔不当初，跳河自杀。
变成孤儿的张双喜流落街头，遇到了与他名字相差不多的张双庆。
张双庆手中有一铜镜，照过张双喜后，他请求张双喜去他家帮一个忙。张双喜询问为什么帮忙，张双庆便称：他这个镜子，照别人，都是一个影子，唯独照张双喜，是仨影子！
这一段，是典型的单口相声，有包袱，有悬念，悬念还很邪乎，但逻辑上，也确实很有硬伤。
包袱上，比如张双喜流落街头后，遇到张双庆。张双喜问对方的名字，张双庆自我介绍后，张双喜便说：“你这是为了诓我上伱家吃饭，故意改的名字啊？”
悬念，就是这最后一下子。
任谁听着故事，在听到张双喜竟然有三个影子后，都会吓得汗毛直立。
至于逻辑嘛……
很典型的强行推动故事剧情。
小孩就算再不懂事，那和尚和尼姑也应该分得清的。
而就算小孩真不认识，作为大人的张大愣，也该多问两嘴，亦或者张大愣的妻子也应该解释一下，而并不是觉得受了委屈，直接上吊自杀。
但怎么说呢……这玩意儿你听完之后分析是一回事，听的时候，却又是另一回事了。
没有几个人能够一边听一边想这故事到底符不符合逻辑，很多人听的，都是那么个感觉，那么个氛围。
就像在电影院里看特效大片，你也知道那帮会变形的机器人和地球根本不是一个科技水平，他们必须依靠地球人度过危机纯属扯淡，但你就是爱看。
张羽一开始讲起《张双喜捉妖》时，在场的徐新王野等人，其实都没怎么当回事。
一来，像是徐新王野这些上了岁数的人，都是吃过见过的主，人家听过大师讲的评书，你一个在茶馆当服务员的，又能说的多好？
二来，现在这是录综艺，不是在茶馆喝茶，场合不对劲，想认真也认真不起来。大家能安安静静地听张羽说书，纯粹是话赶话赶到这里，给摄影机一个面子而已。
但当故事开始发展时，有人察觉不对了。
最先察觉不对的，是李在祥。
李在祥是个资深的评书爱好者。
他听过的评书不计其数，什么三国，什么隋唐，什么七侠五义，他都听过。
短打的，鬼怪的，公堂的，他也都多多少少接触过。
也正因如此，在张羽声称要讲评书时，他才会饶有兴致地表示支持。
可支持不过是觉得有趣罢了，李在祥也没觉得张羽能说的多好，可现在，李在祥发现不对劲了。
张羽讲的这个故事，他这个评书爱好者竟然没听过！
“听着好像是个单口？但这是什么单口节目？我怎么从来没听过？这小子有点东西啊！”李在祥越听越觉得这故事很有新意，不禁聚精会神起来。
在李在祥之后察觉不对的，是徐新。
不过他不是惊讶于这个故事，而是惊讶于张羽的说书技巧。
“这个张羽，讲的还真有那么点儿味道啊？”
作为半个说书圈人士，徐新很有一些本事，懂得很多行业内的门道。
张羽此时讲的这个《张双喜捉妖》，开头听着虽然平庸了一点，但偏偏，张羽是娓娓道来，不紧不慢地在说的。
说的很细致，既能介绍好时间地点人物，同时还能够由此发散开来，帮助听众了解那个时代的背景与民众的基本生活。
甚至其中还多多少少掺杂着自己的见解与议论。
这就很厉害了。
评书为什么叫评书？
重点不在于“书”，而在于“评”。
光说书，那是照本宣科，你听着还有什么意思？
直接买本书自己看不就得了？
只有带上了自己的评论，这书才算是说成了，才算是说书人。
而很显然，张羽就做到了这一点。
“难道张羽其实是评书门的人？可是我好像没在评书圈子里听过这号人物啊？莫非是哪个大师的关门弟子？”徐新越听越觉得纳闷，越听越是好奇。
李在祥觉得这书新奇，没听过；徐新疑惑张羽竟然真的很专业。
而在场其他的人，想的就没那么多了。
他们只是在听故事。
一开始，张羽开讲的时候，所有人都只是抱着一种孩子在幼儿园参加才艺演出的心态来听的。
可当张羽以专业说书人的技巧，有条不紊地将故事铺陈开来时，他们听着听着，也就整个沉浸了进去。
评书就这样，你没听之前，也就那样，可真要是听了，很大概率就会被动人心弦的故事吸引。
这就是评书经久不衰的最主要原因！
传统评书如此，单口相声吸引人的能耐就更大了。
谁让单口相声，就是为了勾人心魄而生的呢？
当张羽讲张双喜和尼姑之间的对话时，他们哈哈大笑；
当张双喜的母亲羞愤难当，上吊自杀时，他们甚觉可惜；
当张双喜父亲投河，家里被一把火烧得一干二净，他们也是感慨造化弄人。
而当张双喜碰到张双庆，两人东扯西扯，纠结名字的时候，他们又被逗得哈哈大笑。
直到……
“双喜我求你帮个忙行吗？
“那你先告诉我，我能帮什么忙？
“你到我家去，我再跟你说。
“不行，你不跟我说清楚我不跟你走，万一到你家你要讹我呢？
“兄弟，你都这样了，哪还值得我讹你啊？
“那不行，你得给我说清楚了。
“嗨，其实我也说不明白，我是想让你上我家帮忙救我父亲。我们家请了个神仙，给出了个主意，说让我拿个镜子照，只要合适的呢，就可以把他请到家里去。
“哦，你觉得我合适吗？
“哎哟，双喜，你太合适了。
“不是，怎么我就合适了呢？
“兄弟，你要问我就跟你实话实说吧，我照别人都是一个影子，唯独照你张双喜，你是——”
张羽一口气讲到最后，音调突然拔高，掷地有声地道，
“仨影子！”
言毕，张羽一鞠到地，又施施然坐了回去。
而正听得过瘾的众人，眼看着张羽讲到这里结束，尽皆一愣。
然后齐刷刷喊道：“完了？下面呢？！接着讲啊！”