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第四十六章 大师,可要违逆天数?

长安。

如今佛家三宗之一的三论宗,就坐落在东临沣水,西临太水,南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰之地。

只见寺门面朝南,而庙宇也皆是按佛家规制建,依次是山门、天王殿、钟楼和鼓楼、碑廊、碑亭、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿和三圣殿、厢房、法堂。

殿宇巍峨,钟声悠扬,寺庙的景色与周围的自然风光融为一体,让人心旷神怡。

一座钟楼的最顶层。

却见尤鸟倦被精铁锁住双手双足,昏迷不醒的躺在地上,不远处则站着嘉祥大师和石青璇,还有一个体态魁梧,金面长须,虎目浓眉,相貌十分威武的男子。

“自从我们合力,不但将丁九重、周老叹、金环真杀了,还把尤鸟倦擒下。”

威武男子也就是宇文阀宇文成都看向嘉祥大师:

“如今已过了大半年的时间,不知大师是否参破无常在尤鸟倦身上留下的禁锢?”

“唉,这些时日,老衲就发现尤鸟倦体内有一股强横的精神异力,这股精神异力不除,那他就永远不会恢复过来。”

“而仅凭老衲的一己之力,根本奈何不了这股精神异力,后请来帝心、道信两位老友,可惜哪怕集合我们三人之力,依旧无法除去。”

“只因这股精神异力不仅与尤鸟倦真气内力、灵觉感应相合,冥冥之中,更是勾连天地精气,能生生不息自我恢复。”

“也正是如此,尤鸟倦四人武功皆至宗师绝顶,以至于横行无忌一年有余,造下诸多血腥杀孽。”

宇文成都一听,脸色显得无比难堪,在未曾捕杀尤鸟倦四人之前,这四人不仅是把佛家三宗折腾了够呛,让其不知枉死多少僧人,而他宇文阀中人同样死伤惨重。

除了阀主宇文伤安然无恙之外,宇文智及和宇文士及先后跟自家大哥宇文化及在黄泉相聚,接着其父宇文述也步了三个儿子的后尘。

而后他这一脉便被宇文阀着重保护,只因父亲乃是宇文阀第三号人物宇文仕,在宇文述一脉死绝后,自然就成了阀主之下最要紧的人物。

可是就算如此,面对着宗师级高手下作的暗杀偷袭,宇文成都的唯一一个同胞兄弟宇文无敌照样惨死,而他宇文成都也不止一次差点就要命丧黄泉。

最后,宇文阀终究是放下身段,与同样遭受尤鸟倦四人暗算偷袭的佛家三宗联合,将这四人捕杀。

期间,双方就在石青璇的口中得知了幕后黑手,当即便解了心中的许多困惑。

怪不得尤鸟倦四人没头没尾的说什么佛家三宗藏有邪帝舍利,又说那名满天下的石大家就藏在宇文阀之中,二者还有什么联姻,直教人一头雾水。

不过当他们得知无常竟有能力将这些邪门至极的凶人,化作死士,不免有些胆寒。

于是,在擒下尤鸟倦后,就想从他身上找到破除的办法,然而大半年以来,还是无计可施。

其实破解的方法很简单,要么把被操控的人杀了,要么用同等的精神异力去祛除被操控之人身上的精神异力。

嘉祥大师正是清楚这点,才特意找来人,但没想到他们三人加在一起都没能奈何尤鸟倦身上的这股精神异力。

“无常的武功境界远非我等所及,所幸听到石大家说,他现已闭关修炼《道心种魔大法》,如今只能盼他如当年邪帝向雨田一般。”

石青璇听到嘉祥大师这番话,保持着闲雅平静的姿态。

之前她既没说向雨田可能没死的消息,也没吐露某个和尚的具体所在,只因说前者,不过是让人庸人自扰,说后者,怕是真要让那个和尚起杀心了。

当然,最重要的原因是,她要不是身上背负着许多东西,心中也就只愿这一生终老小谷,长伴自家娘亲的坟茔,自然对正魔争斗没有丝毫兴趣。

“《道心种魔大法》我亦有所耳闻,说此法是魔门至高大法,但凶险至极,时至今日,都无人修炼成功。”宇文成都脸上浮现快意的神色:

“现在已有两年时间不曾听闻妖僧无常的踪迹,看来他多半走火入魔,身死道消,简直是苍天有眼。”

他话刚落,身体一僵,就这般直挺挺的倒在地上。

“宇文阀都快死绝了,你却不跟着上路,是不是太没孝心了。”

“罢了,贫僧心善,就是见不得别人没法一家团圆。”

嘉祥大师和石青璇望着突然暴毙的宇文成都,又听见一阵缥缈虚幻的声音,不禁神情紧绷,马上看到阶梯处出现一個似真似幻的人影。

“无常!”

石青璇一看到依旧是身穿白衣胜雪的僧袍,但却多了一头披肩长发的席正先,当即脱口而出。

“石姑娘,久违了。”席正先双手合十,对嘉祥大师道:

“小僧无常,见过大师。”

“你终究还是来了。”嘉祥大师眼中浮现一抹复杂。

“三论宗之名为三论宗,即是因为它是依凭《中论》、《十二门论》、《百论》立宗而得名。”

“如《十二门论》所说,众缘所生法,即是无自性,若无自性者,云何有是法。”

“这就是说,缘起法无自性就是毕竟空,此一切之有为法与无为法,毕竟为空,名为毕竟空。”

“但为随顺世俗的常识,而说有缘起的事物,便把缘起和性空统一起来,这就是中道。”

席正先神色悠然:

“我佛家将因果所形成的万物谓之缘起,便是说一粒绿豆种子,一定要靠水土、日光、人为等助缘才会抽芽、开花、结果。”

“如果将一粒绿豆始终放在粮仓里或石头上,再久,再久,不过是一粒绿豆而已。”

“《中论》云,因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义,未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空义。”

“即可了知,其所以谓之性空,就是由于它是建立在一切法互相依存的因果律基础之上,而三论宗的性空思想便是以因果律为基础。”

他浅淡的笑道:

“大师,你乃佛学大家,又为三论宗师祖,想来很清楚,他日因,今日果,小僧来此,乃是定数。”

“所谓一切法皆是依因果之理而生成或灭坏,因是能生,果是所生,是以佛家四宗破灭,已成定局。”

席正先脸上的笑意愈加浓郁:

“大师,可要违逆天数?”

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