《黑荷》阐述的是上古神话里，一个较为寡闻少见的神祗-湘夫人的后续故事。
“黑荷”一说，最早源于中国古代神话的“湘夫人”。
“湘夫人”是中国古代神话里的湘水（长江流域洞庭湖水系，湖南省最大的河流。三国时期，刘备与孙权议和，以湘水为界，平分荆州）女性神祗，与湘水男性神祗“湘君”，构成一对配偶神。当然，在神话爱情故事的名气上比不上牛郎和织女。但在古时，楚国的民间文艺习俗里，还是有专门为湘夫人设筑的“祭坛”。只是这个“祭坛”，跟别的神的祭坛不一样。湘夫人的祭坛不宰鸡猪牛羊，而是“祭歌”、“祭舞”，意思是：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情，同时也反映楚国人民与自然界的和谐。
因而湘水才是中国真正的“爱之河”。
所以你会从朋友圈里发现，现在广西人、湖南人的爱情故事特别多。
可惜的是，你同样可以发现，古中国的神话故事通常都有个不完美的结局。
故事里，湘夫人并没有出现在与湘君约定的地方，没能与湘君会面。
后世有很多种解释，就像嫦娥为什么要奔月的解释一样，多不胜数。
其中最权威的一种解释，是屈原的《九歌》诗中记载的“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
“九嶷”即九嶷山，传说中舜的葬地，在湘水南。《九歌》诗中“九嶷”指九嶷山的山神。
九嶷山的众神如云涌一般闯进相约之地，阻止了湘夫人与湘君的会面。
九嶷众神为何这样做？也有多种说法，有的说众神妒忌湘夫人的美貌，有的说湘夫人做错了事要收监。其中有一种说法比较通俗，和牛郎织女的原因一样。湘夫人是舜的女儿，而湘君只是一个凡人，按规定他们是不能相爱通婚的。
最终的结局是，湘夫人被关起来了。和织女不同，湘夫人是水神，不宜居天门南，所以九嶷众神把她关在一个海上的长生岛上，这个岛四周尘沙飞扬，渡鸦俯畏，岛的上空盘旋着一个大眼睛，一直监视着岛中的湘夫人，以防她逃走。岛的附近海域，都被九嶷山众神施过术，生人是看不见，也靠近不了那个岛。
和西方神话不同，中国神话故事虽然没有美好结局，但是总会在最后留下一丝悬念。
例如牛郎织女，织女虽然被收监，可是有喜鹊为牛郎搭天桥，帮助牛郎与织女会面。
而湘君也有办法，千辛万苦找来“海之藕”，在茫茫大海中一颗一颗地种下藕籽，等藕籽长出荷叶后，一步一步踩着黑色的荷叶，寻找关押湘夫人的长生岛。可是岛周施过术，湘君寻找多年都找不到岛，最后在濒死间，反而被湘夫人发现了他。
后面的故事就不需多讲了，湘夫人和湘君还生了一个儿子，其名现还不可透漏。
后来在1914年，有水手在太平洋海中发现一块巨大的黑色荷叶，还将其打捞回陆。那时的专家称，荷叶是普通的荷叶，只是在富含盐分的海水中浸泡时间久了，叶中细胞都已死亡，才呈现出来的黑色。叶中细胞组织被盐分破坏，导致细胞壁分裂扩张，所以荷叶显得特别大。但是始终解释不清，为何海中会漂浮着荷叶，而且荷叶还能承受一个人的重量。
虽然湘夫人与湘君的爱情故事就此结束，但是“黑荷”的故事还在延续。
到了唐朝，民间借鉴湘夫人的故事，开始引用“黑荷”这一名称，来比喻无辜却被收监的人。
从唐朝以来，有那么一段黑历史。每一任帝王登基，图维皇朝，及料第一件事，便是寻与国师“演算”。所谓“演算”，即利用二十八星宿占星挂命，为帝王占得最有可能成为争夺王位的人。倘若国师占得此人，是后世子孙，那可无事；若然不是，占星所得之人虽则无罪，便得万劫不复。帝王要是觅到那人，便将罪名强加与之，判名“黑荷”，或是打入大牢，或是当下处斩，其后人亦受连坐。
凡连坐者，即便不剥其命，亦要在其额中，浇溶铁火水，纹出荷花图样。火水冷却便黑，挑出留印，黑色伤疤永不消散。
此法由天竺流入，中原有深信者，曾效仿为之。那时有规，凡见头纹黑荷者，杀之不为罪，欺之不为过。
鲜有国师占得其人，见当朝帝王暴戾，欺残百姓，寻思欺君瞒上，匿其人于谜岛，教其久居以待叛时。谜岛只得国师一人知晓，而国师常于登基翌日暴毙。那些遣世其人，后世谓其名曰，“黑荷”。
后有远航渡海邹姓渔民，称在无际海中失事翻船，荡水濒死间，见到一块巨大的黑色荷叶飘来，渔民划水撑身卧上荷叶，荷叶竟也不沉。忽见一座孤立缥缈的岛，蓦然兀自浮起，渔民便拼命乘叶划水游去。岛周四处扬尘，飞鸦环绕，不见天日。渔民登岛后渐觉乏力，但听得岛内有兽声咆哮，不敢深入觅食。待到夜间，举首忽见当空明月，有如人眼之状，内眸闪闪而烁，似能动乎。渔民大惊失色，片刻闻有怪香袭来，晕晕乎就厥息睡去，醒后发觉已在床上。渔民警觉探查四周，发现自身正处一美丽如画的小房。房内馥郁幽香，泛着一股香椒味道。
房内的布置，幻丽至极：以裘皮为毯，以坚石为墙，以荪草点壁，以紫贝铺地；以桂木作梁柱，以木兰作桁椽；以辛夷装门楣，以白芷饰卧房；以薜荔做帷幕，以蕙草做幔帐；以白玉镇床席，以石兰熏大堂；抬头竟还见，以黑色荷叶盖成的房顶。
正当渔民出奇地盯着荷叶房顶上的芷草时，忽感后脑阵阵湿凉，回首唯见一大如马车的白虎，正眈视舔脸！渔民大慌，跳床飞奔疾走。有一头纹黑荷的男子，从山上下来，将渔民拦下，慰其不必害怕。男子行为古怪，似足女性，能与猛兽通话，令白虎退下。渔民得以修养数日，头纹黑荷男子愈其伤，赋其食，赠其船，教其路。渔民得重返内陆，后作一书，书名《荷人与我》，全书三千余字，书中记载：“荷人与我，人无岁月，日以沛精，戏山兽而耍，罟鸟鱼而乐”（罟，古时渔民用来捕鱼的网，喻指法网）。当时的帝王得闻，大惊，连夜遣船寻谜岛，数年未得。帝王又怕事情泄露，后将渔民处死。渔民死前作诗，在断头台前高歌：“荷人挑灯南窗照，宁静月下宁静桥。军官提剑北隅敲，无罟加身也罪浇。”
后人翻译《荷人与我》书中的“人无岁月，日以沛精”，解释为，人在那岛上不会衰老，每天都精力充沛。慢慢地，就有人传那座岛为“仙间长生岛”，只有在海中濒死的人才有机会看到。
西方异邦也有同样的故事流传，认为“长生岛”是水手们理想的天堂，并把“长生岛”叫作“费德勒绿地”或“费德勒绿洲”。
这本小说《黑荷》，用以上故事为大背景，里面虽有鬼怪神通，但并不图为读者一时之爽，而是为了以“黑荷”来象征书中一些人物的国人精神。这些本来与世无争看似孬种的人物，在长生岛的考验下，为惩治恶徒，伸张正义，历万难而不言弃。
所以······
直至今天，一支肩负任务远渡太平洋的中国探险队，再次延续了黑荷的传奇神话······